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十五 史诗

“因此,炼气之术也逐渐演化出万千姿态,不复纯正。”苏择说道:“但是真正给予炼气之术致命打击,还是道家的出世。”

“道家祖师:老子,曾为周朝守藏室之官,日夜阅读周室收揽天下而秘藏先贤智慧、典籍之中,逐渐参悟出大道无为、道法自然的思想,并且提出天地阴阳的变化与先天、后天的概念。”苏择说道:“对于炼气之术,道祖老人家也有自己的主张。他认为炼气之道,不该去追求它的威力、它的奇能,将它变成好勇斗狠的工具,而是应该用它去探索自然之道,与天地万物进行共生,升华自己的生命,用在于修身养性,所炼精气只需恰好贯通人体经络,达到人体可以承受与循环的地步便好,并指名炼气未来的道路,不再炼气,而是昔日根本不曾被炼气士们放在眼中的天地灵气之上。”

“说来好笑,那时道祖老人家只是管理周国秘藏的散官,并非炼气士,提出的主张自然不受炼气士待见,道祖老人家本身也对炼气并不上心,他所看到的天地之理、自然之道。他老人家之所修行炼气之术,不过是按照氏族的习惯修行一段时间而已。”

“不想,他老人家西出函谷关,在函谷关留下《道德经》不过七日光景,居然一跃成为自大禹王之后,第一位近神人”苏择低笑为耿怀星挽回发髻,低声说道:“或许因为道祖老人家,是第一位并非由神性升华的近神人,他成为近神人后,一直默默无闻,不但不为人所知,就连‘昆仑天光’也不曾察觉道祖老人家的蜕变。”

“直到过了近百年,道祖所活的岁月已经远超凡人阳寿大限,阴司的天神在后土氏为众生开辟的下土归宿,迟迟等不到道祖入阴司,上报天庭,惊动了天地两界。天庭众神才发觉道祖老人家已经成就近神人,以及他所开辟与‘先天神脉升华’截然不同的‘后天近神之道’。”苏择说道这里,将自己掌心按在耿怀星额头。只见丝丝青色光辉从光轮注入苏择体内,再从苏择掌心注入耿怀星灵台,缓缓汇聚到耿怀星脑后,说道:“‘昆仑天光’才正式录入这条近神升华的道路”

“道者老人家飞升之后,道家弟子与诸多炼气士追寻他老人家的经历,整合他老人家的主张,研究他老人家的思想,模仿他老人家的道路。历经数代,最终确定出炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道的飞升途径,找到如何成为‘近神人’的道路。”

“自从,这种诞生于后天之道的‘近神人’,也有一个正式名字。”

“那就是:仙!”

苏择说道这里,背后的光轮已经全部化作青光,注入耿怀星的灵台。

“途径虽然确定,但是通过终点的道路很多。”苏择说道:“《离殇》与《九歌》是少有不借助天地灵气,依然遵循太古炼气之道所演化的上乘道家心法,是道门先辈不忍上古传承就此末落,经由数代道家真人结合道门飞升途径进行演化而成。”

“春秋战国时代,诸子百家,百花齐放,各种学说思想,璀璨耀眼,其中许多学说,都与道家有着极深的渊源,那是最灿烂的时代。”苏择说道:“但是随着秦皇一统天下,成就不世霸业,道家也迎来最惨烈的浩劫。”

“作为一名凡人,秦皇是自大禹王之后,最伟大的一代人皇。文治武功,可称不世,所成功绩,不再上古诸帝之下,其书同文,车同轨,统一度量衡,对外北击匈奴,南征百越,修筑万里长城,修筑灵渠,沟通水系,为后世民族稳定与文明发展,打下难以想象的基础。”苏择叹息道:“可惜,秦皇到了晚年,便是畏惧死亡,开始追求长生不老。且在追求长生的过程之中,他逐渐知道到上古天帝的轮转,了解到原来天帝也是可以更换,于是生出更大的野心。”

“他不但想要长生不老,他还要倾尽大秦所有力量,以人伐天,他要打上天宫,建立万世不灭的仙秦。”苏择缓缓将手从耿怀星头顶移开,淡淡说道:“正是为了自己可怕的野心。他招揽大秦许许多多的能人异士,为他打造各种伐天所需要的一切装备与武器。”

“最强大的武器,便是让道家不惜流尽鲜血也要阻止,由巫教术士们所设计的十二金人。”<!-115->