工业是一头绑架了贼鹰联邦政府的怪兽，但持有绝大多数土地的农场主乡贤们，他们土地上埋藏着无尽的资源、矿产、石油等宝藏，那是工业党窥视的，于是，无尽的拆迁和反抗拆迁运动就此展开。

鉴于利税和竞选资源不对称、工业党拥有对联邦政府的最强议价能力，当然也就会掀开拆迁办的“合法”行动。

别说美帝，很不幸这种事在任何一个国度都会发生，尤其是发展初期。只是温柔些和粗暴些的区别。如果粗暴，就表现为贼鹰对印第安人的行为，如果温和，就表现为兔子地产商的尿性。

没有什么新鲜事，这是工业资本的獠牙，是事物的两面性。也是基本不可逆的唯物历史观。至少能力比王雱大的人也都失败了。

工业党出现前乡贤不可逆，是因为他们就是“利益”，议价能力最强。工业党的出现，则会依托新的议价能力革了他们的命。但这不代表乡贤阶级消失，只是老乡贤被斩于马下，工厂主成为“新乡贤”而已。

这个过程诚如大魔王所言：权利是桌子，桌子在就有人去坐，不论他们叫什么，实质就是新老乡贤交替。老的红脖子地主被干掉，桌子留下，于是换曹集似的银行家和工业集团大佬坐在那桌子上。

既然坐上了桌子，不论他是大红脖子还是美孚石油，总之，他一定会拥有对皇帝和宰相的议价能力。不论皇帝和宰相是谁。

这就是这场以桌子为标志的游戏本质和规则。也是大魔王说的“桌子更重要理论”。

大魔王不是做戏，而是无力改变也不想玩了。就像大魔王不想在燕云地区组织汉人相互打巷战一样，现在不想亲眼看着这场革命中，大儿子和二儿子们相互为了利益对簿战场或公堂。几方的拉锯中，他们能逐步的把皇帝和都堂给拉扯得苦不堪言甚至散架。皇帝和都堂只是符号，其实他们也可以叫总统总理国会人代会什么的。

“我这算是逃避吗？也许吧，但我掩耳盗铃的解释为洒脱。你们休想忽悠我，别想把我禁锢在神堂上，继续打着我的旗号拉仇恨。让我退休吧，你们不害我身败名裂就是好了，还需要保护你们？骗鬼去吧！”

这就是年夜前夕，大魔王对工业党老猥琐们的最后座谈，之后把他们全部赶走，扬言再敢进王家捣乱的就打断狗腿……

治平二年元月，大魔王第三次提交辞呈，最终在曹皇后建议下，赵宗实勉强同意了，亲自主持了“老相爷”的退休礼。

赵宗实接受王雱辞去门下侍郎，接受王雱辞去判枢密事。但不同意王雱辞去太师，同时保留王雱“军国平章事”头衔。

私下里，赵宗实专门留王雱有座谈时感言道：“相公于年夜之际的种种神论，朕已听中书侍郎吕惠卿等人谈及，很震撼，有耳目一新醍醐灌顶的感觉。但您坚决隐退，留下如此重任给朕于心何忍？还政于皇帝，是相公对国法、对先帝的尊敬，但这并不代表相公不能于朝廷任职的，这难道不是相公说的‘懒政’思维？”

王雱温声道：“官家明见，这是臣第一次也是最后一次任性，总之臣的服役已经完成，别在要求我。诚然，臣仍旧可以留任枢密使和门下侍郎，但臣要问意义何在？”

赵宗实楞了楞。

王雱接着道：“经过了臣的还政，于官家正式亲政之际，若臣继续留任首相一职，那臣就要问，官家有意见时，您是通过臣还是不通过臣？假设你我君臣意见不合，由此带来的公信力和政治混乱，并不是福气。根据国战时期臣乾刚独断的规矩，若继续留任首相，朝臣们做事、进言，到底是通过臣呢还是不通过臣？通过臣明显不对规矩，不通过呢，他们又担心得罪了臣，也等于臣的留任成为笑话。除了降低国朝效力和公信力外，并不能发挥作用。臣一生只做建设，不想拖大宋后腿，这是中心。”

最后王雱道：“请官家参考当时仁明殿会议，为何臣的父亲王安石会退隐，便能明白臣的心思。”

就此一来，赵宗实没再说，怀着感激的心情送行大魔王。

王雱的说辞是肺腑，而不是装逼。

作为世界大战领路人，乾刚独断的巅峰，这时候王雱不可能再留任。权利和工资一样只能增加不能降低，到过巅峰的人再无可进不说，相反退一级受自己学生指挥，遵从那叫丢脸，不遵从就是一些群体说的“忤逆”，同时也是政治分裂，这种事王雱没兴趣。

和当时王安石退隐如出一辙，作为爹，大老王又是有主见的领袖级人物，在局部思想有分歧的情况下，王安石绝对没脸做儿子的下属。就像现在王雱不会做赵宗实的“下属”一样。<!-125->