绘画的手法，无疑和传说中吴道子的画法是一模一样的。

杨献华也研究了差不多半个钟头，根本找不出画技上的破绽。

“说真的，rb收藏的那幅《送子天王图》我也去见过，比这一幅确实差一些境界。”梁老先生说道。

当年，去rb博物馆做鉴定的，他也在名单上。

那时候，大家一致认定，那幅画只是宋朝的一个摹本，并非真迹，松一口气的同时，也充满遗憾。

“不错！rb收藏的那一幅，并非真迹，只是一幅模仿度极高的摹本。无论是境界，还是火候，都差了一点。”杨献华点头道。

画面上没有印章，这是一个疑点，让杨献华有点捉摸不透。

像宋微宗这样的收藏家、艺术家，竟然也没有在这幅画上留下自己的印章，好像不是他的风格。

不过，那些字体骗不了杨献华，可以肯定是宋徽宗留下的。

既然无法从印章下手，杨献华继续研究古画的画芯等材料。

画芯是绢本，装裱应该是后世重新装裱过的。

“这是绢本，保存到现在，殊为不易。”杨献华一边看，一边说道。

他的动作非常小心翼翼，生怕损坏一丁点。

传统中国古代字画一般写画在纸绢上，所以，熟悉纸绢的时代特点，对于鉴定中国古代字画有相当重要的作用。

各个时代的绢和纸在质地和工艺上各有特点。前代的纸、绢后人虽能在一定时期内利用，但后代的纸、绢前代人是绝对利用不到的。

书画家采用的纸或绢，与他的写画习惯、表现技巧等有连带关系。不同的纸绢有不同的特点，在不同的纸、绢上写画，会产生不同的艺术效果。

一般说来，设色工笔画用绢较多，水墨写意画用纸较多。唐五代以前绘画，几乎都是绢本的。宋代以后，开创和发展了水墨写意画，纸本就渐兴起来。

“绢本画芯，还有装裱的纸我研究过。绢应该是唐朝的没错，装裱的纸，我想应该是宋朝的。还好，保存得还算不错，后面这幅画应该很少被打开过。而且，在相当长的一段时间内被密封藏起来过。”梁老先生说道。

或许也正是因为这样，这幅画才得以保存至今。

唐朝到现在，差不多跨越两千年，不要说绢纸这些，就是一块铜铁都有可能腐蚀殆尽。

良久，杨献华才发表自己的看法：“我个人的意见，认为这是一幅吴道子的真迹《送子天王图》。”

说出此话，他自己也颇为激动。

“赵老，能联络一下这幅画的拥有者吗？”他问道。

得！肉戏来了。