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第667章 队伍如散沙

唐僧师徒放过了兕大王,但老君的圈子金刚琢还在孔宣手中,看他的样子却没有马上归还的样子,这让太上老君有些为难。

金刚琢乃是太上老君过函关化胡之器,自幼炼成之宝,凭你甚么兵器、水火,俱莫能近他,老君却是轻易舍不得。

太上老君心道:“这孔宣乃是至真圣人的徒弟,却是不好硬抢,可是琢子也得要将回来,这回却是失策了,原想成功最好,打断佛家兴起大势,不成功最起码孙悟空会求到我头上,还落下个脸面和人情。现在这至真圣人出手了,而这孔宣也是半圣之能,这琢子却是不好要了。”

看着孔宣,太上老君面露难色:“孔道友,我这手头有道经一部,另有大还丹数粒,还请笑纳。”

“反正这金刚琢留在我手中也仅是一个法宝而已,发挥不了多少威力,就当个人情了。”孔宣呵呵一笑,便将金刚琢还了回去,告辞了事。

兕大王被太上老君救走了,此地的妖魔则并没有这么幸运,被孙悟空、猪八戒和沙僧扫荡一空,恢复此地的几许清净。

此后,一个新的王国金光国建立起来,建立了儒家学宫,只见得天地间的浩然正气却是增加了不少。

对于浩然正气,虽然一些修行者有过了解,但一直以为并不是很重视,只是在南赡部洲觉得这是儒家修炼功法的结果。

而修行者更加重视自身修炼的灵气、混沌元气,认为浩然正气是一帮穷酸搞出来的虚假繁荣而已,看着很美、很强大,但在单对单的战斗之中,却是很弱小。

因此,当儒学学宫已经连通了四海、地府、南赡部洲、东胜神洲,各家势力也只是关注儒家势力的扩张,纷纷插手各大王国的建立,而对于儒家学宫并没有太大的排斥。

不过,此时各大势力纷纷派出了最强的人马开始了学说的传播,再次呈现出了百家争鸣的气候。

而这其中,儒家因为有了儒家学宫这样一个便利条件,自然占据了优势。

但孔子是一个非常谨慎之人,严令儒家除了儒家学宫,不得肆意扩张势力,不给各家势力合纵围剿的机会。

而佛家因为注定要大兴,随着唐僧西游的开始,佛家学说也开始在各大部洲传播开来,但受到的阻力却要大得很多。

这倒是很好理解,大家都知道你要大兴,虽然大势不可阻拦,但我也不可能放任你扩张势力,反而要大家合力保持各自的势力。

就像此时b冠军球队勇士一样,已经连续两冠,其他球队与别的球队比赛的时候可以放弃或者保留实力,但面对勇士一定要拿出百分之一百二的实力,不是不认怂,二是让勇士别想轻松三连冠。

就像道教,太上老君虽然在兕大王这块失利了,但他并不是一个容易承认失败的人,除了坐骑出门外,他的童子也出山了。

因此,当唐僧师徒来到平顶山之时,不出孙悟空的意料,莲花洞里的两个魔头金角大王、银角大王已经画影图形,要捉和尚、要吃唐僧。

虽然,明知有此一劫,但孙悟空也不想太过艰险,他也知猪八戒必定是靠不住,可不敢再次中了猪八戒的圈套。

因此,孙悟空道:“师父啊,若要过得此山,须是猪八戒依得我两件事儿,才有三分去得,假若不依我言,替不得我手,半分儿也莫想过去。”