你不能因为些许坏处,就否定整体的好处。
李家,也没你说的那么严以待人,对你们严苛是希冀,但你可曾看见我们责骂凡人不是君子圣贤?
何况乎,没有这种道德教化,允许一个宽容的环境,你以为就能自然而然出现一大群追求道德的人?
那种环境,大概率是道德整体滑坡而不自觉,只讲法律的冷漠。
你可以说李家的规矩太多,有弊病。
但直接骂它一文不值,就是愚蠢。
就如宋明理学,你可知那个时代,因为动乱而致使的道德滑坡有多严重?
宋明理学,是时代的产物,应对的是那个时代的问题,不是应对所有时代的良方。
乱世重典,看起来自然是显得矫枉过正。
它确实弊病诸多,有些地方违反人性。
但是,它没有利处吗?没有巨大贡献吗?
否定它,是政治、文化、伦理、道德正确,但一味地否定,就是复读机式的愚蠢!
就如李家,前五百年这么治家,有了诸多效果。
但若时代变了,你依旧使用,不奏效便直接否定,又何尝不是你的问题?
继承与发展,为何继承,为何发展,你真的明白吗?
以现在之观点否定过去,不是过去的人愚蠢,只是今人愚蠢。
你可知,二十六世纪的今天,有多少东西沿袭自二十一世纪?你可知,二十一世纪的多少东西,沿袭自中世纪甚至公元前?
最简单的一个中央集权和党争倾轧,只要有人,那就任何一个时代都有!
都在胡吹新纪元,多少东西换汤不换药,多少事只是在重复历史,多少人只是重复的人生。
真以为自己活明白了?真以为自己看清楚了?
什么在变,什么根本就没变,你知道吗?
区区小儿,何其狂妄自大!”
李父一顿斥责,洪钟大吕之声,不乏振聋发聩之言,让李道明沉思。