你不能因为些许坏处，就否定整体的好处。

李家，也没你说的那么严以待人，对你们严苛是希冀，但你可曾看见我们责骂凡人不是君子圣贤？

何况乎，没有这种道德教化，允许一个宽容的环境，你以为就能自然而然出现一大群追求道德的人？

那种环境，大概率是道德整体滑坡而不自觉，只讲法律的冷漠。

你可以说李家的规矩太多，有弊病。

但直接骂它一文不值，就是愚蠢。

就如宋明理学，你可知那个时代，因为动乱而致使的道德滑坡有多严重？

宋明理学，是时代的产物，应对的是那个时代的问题，不是应对所有时代的良方。

乱世重典，看起来自然是显得矫枉过正。

它确实弊病诸多，有些地方违反人性。

但是，它没有利处吗？没有巨大贡献吗？

否定它，是政治、文化、伦理、道德正确，但一味地否定，就是复读机式的愚蠢！

就如李家，前五百年这么治家，有了诸多效果。

但若时代变了，你依旧使用，不奏效便直接否定，又何尝不是你的问题？

继承与发展，为何继承，为何发展，你真的明白吗？

以现在之观点否定过去，不是过去的人愚蠢，只是今人愚蠢。

你可知，二十六世纪的今天，有多少东西沿袭自二十一世纪？你可知，二十一世纪的多少东西，沿袭自中世纪甚至公元前？

最简单的一个中央集权和党争倾轧，只要有人，那就任何一个时代都有！

都在胡吹新纪元，多少东西换汤不换药，多少事只是在重复历史，多少人只是重复的人生。

真以为自己活明白了？真以为自己看清楚了？

什么在变，什么根本就没变，你知道吗？

区区小儿，何其狂妄自大！”

李父一顿斥责，洪钟大吕之声，不乏振聋发聩之言，让李道明沉思。