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第九十四章 神游12夺命十三剑

“蜉蝣”是一类有翅的、个头极小的飞虫。如春夏草木繁茂的时候,在浓郁、苦涩的杂草上方,在空气中随着和煦的微风飘动,就像是浮在风中,游在空气中的小苍蝇,草叶、花瓣上生出的蚜虫,还有常见的红蜘蛛——这些虫子,都个头极小,却也正因此,可以在空气中浮起来,像是浮在水中一般,随风荡漾。所谓“蜉蝣”,意便是“浮游”,借了意,又借了虫,以之描述——

即:可以悬浮于空气之中随风游动的细小之虫。

只是古人诗、词的记述之中,多言那些生着小翅膀的……于是,至于旧时代的时候,一些颇为“不学无术”之人,便“硬考”,将之确定成了蜻蜓一类的昆虫,并确立了“蜉蝣目”这一昆虫类别。

只是不备中原之地大物博,方言众多,承载了文明以岁月,一些诸如“蝣撼”一类古老的,形容草木身上那些细小的虫子的词汇保留了下来……

……

这其实是一件很尴尬的事。

安心反驳说跳蚤的力量要比这种蜉蝣大,却是一点儿毛病都没有的——跳蚤的力量的确比这种蜉蝣大,而且还大的多。跳蚤可以一蹦半尺高,蜉蝣却只能够借助风的力量在空气中蜉蝣……而蜉蝣的生命,也同样的脆弱。几乎便是朝生暮死的——它们见不到朝阳升起,看不到夕阳落下,一生都不过在阳光炙热的时候。古人或许不知道它们的生命周期,不懂得它们是休眠还是死亡。可,用“朝生暮死”言之,却是不错的,因为它们的世界没有黑夜。又如蛇、熊,亦能言之“不知冬”,是一种“三季”的生物。这本就是一种最为直观,可以看到的“现象”。

安妙真莞尔,说:“哟呵……搁这儿等着你妈呢!”遂又夸了一句,“不过这人小,脑子转的就是快……”

安心说:“蜉蝣撼树,固然是有些自不量力的。可这不代表蜉蝣就没有力量——树的叶子会被蜉蝣附着、啃食,不是么?假如说……”

安妙真问:“假如什么?”

安心说:“宇宙中肯定会存在一些特殊的区域——这个区域干涉的力量不够多,处于我们的思念可以撬动的范围。那么,这个范围内,我们就可以通过元神的聚散玄妙,通过我们的思念的力量,对其行程一种强势的干涉……那么,这一片宇宙区域,是不是就会按照我们的心意演化呢?”

安妙真略微寻思,便说:“若做到完全的干涉,应该不太可能。毕竟一些基础的规则还是要讲的。”

无论人的“神通”如何玄妙,也都要遵循宇宙的诞生,事物的发展、演化的基本法,这个基础不可以被干涉。

安心又说:“而且,如果我们有足够的人的话,那么我们这些人的元神运行的念力叠加在一起,有意识的叠加,和无意识的、自然的演化,自然是我们更拥有力量。这样一来,我们就具备了通过群体来干涉宇宙的能力——个体的力量会渺小,但如果我们是一个足够强大的群体,那就不一样了……”

安妙真说:“这倒是。”

安心说:“数百亿人,乃至于数千亿人,运行同一个念头,通过这个念头针对性的进行强干涉——真好奇会发生什么。”

安妙真说:“大概率什么也不会发生。不过这么有趣的事情,或许我们可以发动所有人,做这一件有趣的事情……”

说到这里,安妙真就想到了“新时代”初期一个着名的“意识显化”实验。主持实验的是一个名叫“丁仪”的知名学者。

丁仪征集了一共二十万名志愿者,并对这些志愿者进行了为期三个月的专注力集中、具象观想的训练。之后选定了一个傍晚的时间段,这二十万名志愿者同时观想,以极强的专注力辅以一些特殊的脑波增强设备……神奇的一幕诞生了:人们在天空中看到了一朵粉红色的莲花——那一朵莲花,就在二十万名实验者头顶上方的虚空盘旋。

……

安心的这个“想法”或许会是另一个意识显化实验。