爱弭的眉头紧锁，看来这篇堪称‘启蒙了魔法启蒙时代’的文章还是揭露出了正教会的一些不为人知的神秘计划！而到了这里，瓷娃娃自己却变得有些迷糊！

呼唤者亚当身为魔法师协会的创造者之一，为什么还要给教会加强神权时期的统治于对人类的掌控呢？而且这本书作者在这篇文章下面不止一次提到了所谓“伪神”的定理！甚至还提到了异界英灵的召唤！

也就是说！所谓的君主阁，是异端审判所的前身！该工会所奉行的“人类思想主义”便是否决一切非人类神灵！并且在原有的这个信仰系统里“创造”神灵！

虽然君主阁是一个议会制的工会，但是实则其所有成员都是由教会成员组成的！尤其是掌控这个工会的四名“骑士”！代表了教皇之下的绝对权利！

呼唤者亚当为什么要这样做？他既然召唤了守卫正教会的十二使徒，却又召唤了与教会初衷背道而驰的来自异星空的四名神权时期的君主！

爱弭心里的疑问越变越多，翻阅这本书的速度也越来越快！

她很清楚！这本看起来毫不起眼的书，不仅有自己寻找的问题的答案！甚至涵盖着某种贯穿了整个人类联盟神权时期以及启蒙时代一共六百年的阴谋！

好奇心以及莫名的笼罩心头的抑郁驱使着爱弭继续翻看着这本书。在其中比较重要的几页，她偷偷的在页码上面折了一个小角！

「精灵的来源一般为四种——人类联盟以北的森林妖精，南方精灵，北国精灵与九州妖精！而说到启蒙时代就不得不讲到九州的妖精了！众所周知，北国的南方就是九州！整片大陆的最东边！而神秘的九州妖精的传说就在这里诞生！」

九州妖精？爱弭的心里越来越迷糊！

「神权时期被烧毁的“伪经”记录着，九州妖精是异界英灵在九州的独称，在约神权时代十五年前在九州出现的一种类似于召唤术的阵式。九州妖精准确来说并不能被称作精灵！但却拥有与精灵一般的作息与一百五十年的平均寿命。九州妖精在九州的名讳为“仙”，意为神祇！与英灵不同，九州妖精更类似于魔法师协会与正教会定义中的圣徒与使徒！而后现代的召唤阵，大多都是源自于九州的召唤阵法！」

九州这个名字，看来又和召唤术有很大的关系！

九州妖精，也就是所谓的英灵！或者说“仙”拥有着与英灵完全一样的召唤体系，不过英灵的寿命本当是无限的，九州妖精却和精灵有着一样的寿命！

梅林的确已经去世了！这个爱弭可以断言！而根据自己所学的魔法史，梅林是死于神权时代二百九十七年！根据推断，启蒙者梅林当时真好一百五十岁！

而神权二百九十七年，也就是呼唤者亚当召唤出君主阁四君主的一年！而在那个时候，君主阁正好脱离正教会的控制！与此同时，异端审判所建立！神权时期终结，人类步入魔法启蒙时代！梅林的那五个学生们也相继归隐，从此退出世界舞台！

等等，现在先整理一下。

如果从神权的恐怖时期一直到现在的启蒙时代，一总共是五百年独立于这片大陆的一段历史！

没有人可能会去研究神权时期！但是爱弭很清楚！如果没有神权时期的压迫，最初的启蒙运动也不会这么迅速地爆发！也就是说，若是没有幕后的一切，就不会有现在的魔法师！

而根据自己了解到的情况，将了解到的事件依先后排序。

爱弭拿出了自己的笔记本，快速地写着什么。

「前一百年：君士堡诞生，魔法开始从精灵领地陆续引进，英灵召唤体系从九州引进。」

「第二百年：人类思想主义’以及’神造计划’开始，启蒙者梅林开始教授五位学生魔法。」