诚然，人在年轻时富有激情和创造性，但也是最容易犯错误的阶段。人的一生关键的脚步只有几步，一步走错便很难回头。因此，见凡做事要通过可行性分析决定做与不做。孔子说，三人行，必有我师。如果有条件，应该多征询他人的意见作为自己决策的参考。二十世纪五十年代初，美国准备发动朝鲜战争，但有一个问题他们始终把握不准：刚成立的新中国会不会参战？敢不敢参战？当时，美国有一家很出名的顾问（咨询）公司，向美国政府提出愿意有偿提供信息，但美国政府不愿为此掏腰包。后来，美国政府得出了与该公司相反的结论：中国不会参战。并据此快速发动了韩战，美军司令麦克阿瑟将军扬言打完仗回美国过圣诞节。

这场战争的结果是：由于中国参战而拖了数年并换了几个美军司令也没有全身而退，成为美国历史上第一场没有取胜的战争。数十年后，那些决策这场战争的美国政要们仍在为他们付出的惨重代价而懊悔莫及。

你要记住：有知识积累的、正确的任性叫果断，而无知的、不正确的果断既是任性又是轻率；有水平的固执叫执着，没有水平的固执既是固执也是任性。而任何人的任性和轻率行为都是要他自己付出代价的。因此，自己在做决定时要以逆向思维冷静地考虑：做此事后的美好前景如何？做后可能产生的不良后果有哪些？不做此事对自己有什么弊端？还有：做这事代价有多大？我付不付得起这个代价？我愿不愿意付出这个代价？等等。当推敲再三、一经决定，便犹豫不得，要一以贯之。

人生处事最忌虎头蛇尾。这种人做什么事在事前都不慎重思考，只有三分钟热血，想做时能找到要做的理由一大把，恨不得马上就做；不愿做时也能随口说出一大堆不做的理由而立即停止。劲鼓得快，气泄得也快。

依我看，你应该在以下几方面努力用功：

一是在信念、意志、毅力和决心的磨练方面应该重点解决问题。要磨砺成吃苦耐劳的本领。俗话说，吃得苦中苦，方为人上人。我在农村生活期间看到过很多吃苦耐劳的人和不少好吃懒做的人的不同遭遇及他们在社会中的不同地位。二十世纪六、七十年代的中国农村，正在搞“人民公社化”，农民靠在生产队劳动挣工分来分粮食、分配钱。勤劳的人分的粮食多，心里不慌。而懒汉总是不够吃，希望生产队长快点分粮。有个懒汉到了晚上有事没事都到生产队长家聊天，坐在队长家的米缸上用脚敲打米缸，当听到“蓬、蓬、蓬”的声音时，他心里十分坦然，因为生产队长家也没有多少米了；当听到“卜、卜、卜”的声音时，他就赶紧回家拿着一条米袋丢在肩上，出门向别人借米去。这懒汉家的情形，就像当年红军长征后留守江西苏区的陈毅元帅没日没夜应付国民党军队围剿时写的《赣南游击词》一样，让看到的人为之心酸：

（选一）

天将午，饥肠响如鼓，

粮食封锁已三月，

囊中存米清可数。

野菜和水煮。

（选二）

叹缺粮，三月肉不尝。

夏吃杨梅冬剥笋，

猎取野猪遍山忙。

捉蛇二更长。

“天呐！”——我想说的是:当一个人、一个家庭、一个民族乃至一个国家的生存寄望于他人之时，是多么的悬乎和不幸啊!

忘了告诉你：我们家当初凭奶奶一个劳动力，结合我们利用假日劳动挣工分供养五口之家，仍是最多米借给别人的家庭之一。

二是要解决分析问题的思想方法问题和自信心问题。譬如，家庭问题怎么看？有人说：幸福的家庭都一样，不幸的家庭各有各的不幸；又有人说：家家有本难念的经。又譬如，回答“我是社会最底层吗？”这一命题，俗话说得好：“想起刘玄德，夜夜睡不得：想起叫化仔，我还算过得”。这也算是积极的人生态度。但在分析方法上不可以先有观点后找根据佐证，而是要找出一大堆“是”的理由，同时又找出一大堆“不是”的理由，然后，在反复扬弃与推敲中得出客观结论。

三是要有大局观，要以乐观豁达的态度正确对待挫折和失误，也就说要做到客观分析、调整心态、平衡稳定。当决策失误的时候要分析：以自己和家庭的总体能力能化解吗？如果能够化解，那也没有什么大了不起的，最多是掏钱买了个明白。碰到挫折怎么办？要坚信：我只要记取教训，成功还会远吗？这就是柳暗花明的意境。

俗话说，人生如梦，事事如棋。我想，能不能把它改成：人生如棋，成功的关键在于运筹帷幄、布局谋略。在解放战争初期，***等革命家指挥刘、邓大军千里挺进大别山就是谋篇布局的神来之笔。而他在《关于辽沈战役的作战方针》中“即使一切其他目的都未达到，只要攻克了锦州，就是一个伟大的胜利。”的命令，也不失为一招统领全局的“弃子攻杀”。这体现出***等开国元勋在大局观上的深厚造诣。