曹操皱眉：“孤多番派人征辟，他还是不肯来么？”

负责擢辟官员的东曹掾崔琰上前陈白道：“禀丞相，田畴性乐稼穑，昔年徙族隐居徐无山，务桑兴学，数千户彬彬斯盛矣。后以功其家属及宗人三百馀家居邺，丞相所赐车马谷帛，畴皆散之宗族知交。且拒五百户邑亭侯封爵之赏，上疏陈诚，以死自誓。琰以为，丞相当顺春秋君臣之义，勿复擢征为将府长史也。”

曹操对崔琰的回复不甚满意，甚至有些生气，给世子选定属官之日，居然有臣子触他逆鳞，拒当世子之师，当众让他下不来台。

“哼，是成一人之志，而亏王法大制也。”

西曹掾有司丁仪见曹操颜色变化，出席参本道：“当年辽东斩送袁尚首，公严令‘三军敢有哭之者斩’，田畴犹犯禁与牵招私祭袁尚。丞相亦不问。今丞相欲引拜之，封爵赐禄至于数四，畴终不受。仪以为，田畴狷介违道，苟立小节，宜收付大理，免官加刑，以正世听。”

话毕，四座臣子皆脊背发凉。

是被酷法着称的丁仪的言论惊到，更是知道曹操喜怒无常，最忌志高抗节儒生，丁仪此言，正是说到了曹操的心坎上，于是他们纷纷为田畴捏了把汗。

“丞相不可，”崔琰直言不讳道，“田畴私祭袁尚，乃报袁氏征辟善遇之恩故也。当年北伐乌桓，若无田畴请为向导，恐军行不利。畴所辞官故，不过畏世俗之讥，丞相若强人所难，又因此治罪，恐失幽冀人心。”

曹操仍是犹豫，在堂内徘徊良久，十分重视这件事情的处理，于是他大袖一扬，高坐于上，问曹丕道：

“子桓，田畴是孤亲自给你预定的傅师人选，而今他并不愿教你，你，有何话说？”

曹丕慌忙出席，在阶下苦思应答之话。从前曹丕向来冷静，今天的他这般失态，看来是真藏不住对将爵的贪恋了。曹操不满，把目光转向了曹植，可曹植还在傻愣愣地笑，眼神游离在他侯府的庶子、文学掾身上，哪有半分关心田畴出不出仕呢。

于是曹操叹息，振臂呼道：“在座诸君，请就刑收田畴事，畅抒博议。”

乱世刑名之学盛行，王道两济向来是难题。支持崔琰还是支持丁仪，这是政治立场的问题。

堂下顿时争吵得喧哗一片。

“父亲，田畴不能治罪啊，”曹丕终于发声了，“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。楚令尹子文辞禄，人谓子文曰‘人生求富，而子逃之，何也’，对曰‘夫从政者，以庇民也。民多旷也，而我取富焉，是勤民以自封，死无日矣。我逃死，非逃富也’；介子推避晋封，申包胥逃楚赏。田畴之行，与其相类，父亲不宜轻夺田畴丈夫之志，反倒应褒优其节，书信以勉励之。”

“臣附议。”司隶校尉钟繇道。

正是曹操犹豫不决之际，荀彧出席，踱步发声道：

“君子以情用。小人以刑用。荣辱者。赏罚之精华也。故礼教荣辱以加君子，化其情也。桎梏鞭朴以加小人，治其刑也。君子不犯辱，况于刑乎。小人不忌刑，况于辱乎。若夫中人之伦。则刑礼兼焉。教化之废。推中人而坠于小人之域。教化之行。引中人而纳于君子之途。是谓章化。”荀彧引用了荀悦的《申鉴》。

“君子之道，或出或处，期于为善而已。故匹夫守志，圣人各因而成之。定国安邦，起自人心向背曹公。明公宜善待下属，恭敬名流。田畴年高，高风亮节，辞不受爵，良有以也。愿明公宽宏伟度，崇任教化，以成圣人之治。”

史书所载荀令温良，德行周备，风骨飒然，在此刻具象化了。

听完荀彧的一番劝说，曹操长叹，消除了治罪田畴的念头，改为解颐之容，对堂下的夏侯惇说道：