十九曰骥骋足。即令女仰卧，男蹲，左手捧女项，右手擎女脚，即以玉茎内入。。中。

二十曰马摇蹄。即令女仰卧，男擎女一脚置于肩上，一脚自攀之，深内玉茎入于丹穴中，大兴哉。

二十一曰白虎腾。即令女伏面，跪膝，男跪女后，两手抱女腰，内玉茎于。。中。

二十二曰玄蝉附。即令女伏卧而展足，男居股内，屈其足，两手抱女项，从后内玉茎于。。中。

二十三曰山羊对树。即男箕坐，令女背面坐男上，女自低头视内玉茎，男急抱女腰，碜勒也。

二十四曰鸡临场。即男胡蹲床上坐，令一小女当抱玉茎内女玉门，一女于后牵女令裾，令其足快，大兴哉。

二十五曰丹穴凤游。即令女仰卧，以两手自举其脚，男跪女后，以两手据床，以内玉茎于丹穴，甚俊。

二十六曰玄溟鹏煮。即令女仰卧，男取女两脚置左右膊上，以手向下抱女腰，内玉茎于宫穴。

二十七曰吟猿抱树。即男箕坐，女骑男陛上，以两手抱男。男以一手扶。，内玉茎，一手据床。

二十八曰猫鼠同穴。即男仰卧以展足，女伏男上，深内玉茎；或者，男伏女背上，以将玉茎攻击于玉门中。

二十九曰三春驴。即女两手两脚俱据床，男立其后，以两手抱女腰，即内玉茎于玉门中，其大俊也。

三十曰秋狗。即男女相背，以两手两脚俱据床，两尻相拄，男即低头，以一手推玉茎内玉门琼宫中。”

“哇！这简直是集天下男女交合之精华也。实在令人难以尽享其乐啊。”

“晓峰！其实这洞玄子三十势尚未穷尽天下男女交合姿势，但可以说它已是比较完善至美。至于其他的交合姿势，也无非是由此繁演而成。但不足之处，此书中并未提及到。、。、。等方式。”

“唉！我真不知道，这。。的千姿百态，究竟是被世人所崇尚呢，还是遭人唾骂？”

“晓峰！那你说，你我沉醉于情动之中欢快至极之时，还会顾虑什么呢？人不乐于床第之欢快，难道还有什么是最令人欢快的？人不崇尚床上的男欢女爱，又何以传种接代，又何以强身健体而延年益寿？为此，世人又何以唾骂于男女合欢？又何以责人而自为之呢？所以，我认为一对情侣合欢的小宇宙天地，是不受外人干扰的；否则，那只说明这世界还未太平。儒学第二圣人孟子不是曾有言曰：‘食，色，性也。’么？这是道出了人的本性所在。还有，洞玄子曰：夫天生万物，唯人最贵。人之所尚（上），莫过房欲。法天象地，规阴矩阳。悟其理者，则养性延龄，慢其真者，则伤神夭寿。所以说，这房中之事还蕴含有丰富的养生之道，悟得真理而谨慎行之，必是有益无害！”

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！“听你这么一说，我心中的疑团终于能解开了。……原来男女之间的房中交合是一种法象天地的自然之理！为了养生，为了传龙接凤，男女合欢是无可厚非的。”

“晓峰！这回你终于想通了。我想今夜，你我就到此为止！更多的话儿还在明天呢！”

“无害！”只见阮晓峰依然爱恋地抚摸着耶无害的臂膀和胸肌，说道：“你可不可以先告诉我明晚你要向我讲哪些篇章呢？”

“晓峰！我要讲的多得说不尽！不过，明天一大早，我就会捧出几本好书，让你一览无余，你可要仔细体味其中的道理。”