白鹤抖了抖身子，不见有它衔云炼化后的气血之力散出，羽毛中的雨水就全部落在地上，事后还不忘再骄傲的向着叶仙低鸣一声，至于一旁的白衣女子，它才懒得看一眼。

叶仙摸了摸白鹤的脑袋，笑着看了一眼白衣观音算是打了招呼，然后就坐在地上扭干衣衫上的积水，运起体内气机将衣服烘干。

这时，洞外暴雨如幕，洞内一白鹤两白衣静默无声，这景象，若是身在西蜀的画甲周鱼凫看了，大概会情不自禁的先饮酒，再提笔作画。

……

雨不断，洞内就只有雨声，白鹤卧在地上，叶仙背靠在它的身上，膝上放剑，打坐恢复伤势未愈的身子。

隋斜谷提到的观音宗，并不像两禅寺、武当山那样立于山内实则就在人间，练气士，除了北方扶龙派系与各地皇室牵扯不清，其余诸多无论成名还是不成名的派系，都恨不得远离俗尘，深怕人间气运浮沉而影响自己练气化龙飞升的前景。

自己这个山外之人去海外，指定不受人待见，去找人论道论剑，更不会有去两禅寺、武当山上时的待遇，少不了要有恶战发生。

“观居士这打坐运力之法，有几分两禅寺的影子，敢问施主可是龙树僧人的俗家弟子？”

洞内白衣女子在看到叶仙衣衫干了后就有所疑惑，自西域而来的时候，她曾在路上遇到一位比自己年长几岁的白衣和尚，见对方气质不凡，便前去主动交谈论佛，而后从未在佛学辩难上输过的她竟是输于那人。

随后两人互问根底，女子才知那个白衣僧是龙树僧人之徒，而洞内这个带一白鹤之人，身穿僧衣与那白衣僧人无二，打坐行功的路数又与山上记载的两禅寺功法相似，故她实在不忍好奇出言去问。

叶仙睁眼，看向白衣女子，他打坐行功的路数是得自千佛殿中的足印彩绘，于疗伤安稳气机上别有奇效，没想到，这个随便在南唐境内遇到的女子，竟是能从自己打坐时观看出自己几分运力法门。

“我在两禅寺住过一段时间，不是龙树僧人的弟子。”

女子点头哦了一声，本是准备继续沉默等雨停，又觉得自己刚刚出言问人根底没报自己家门，有些失礼，又道：“在下来自烂陀山，法号六珠。”

烂陀山行走天下的苦行僧数不胜数，那些居于佛寺中的佛徒有时也会下山寻找缘分，走的是天下，故也不像两禅寺的和尚们无论什么时候都自称贫僧、小僧，身在江湖，他们往往是以江湖中人的身份来自称的。

听到女子自称六珠，叶仙再次看向女子，也下意识去仔细打量对方的境界，说道：“听说烂陀山有立地成佛之法，又有两佛之说，看阁下这身气机，修的是两佛其一，如今不在山中在世间，是寻那心动之缘？”

白衣观音微笑点头，说道：“居士说的不错，但有一句话说的不太对，其实烂陀山从无立地成佛之法，只不过是因早年一位自极西之地而来的佛徒上山求佛，他本就佛学高深，在烂陀山一观大乘佛经，便有了佛门常说的大顿悟，醒来之后，才一步成佛。”