我情归何处

谁在下一刻呼唤我

天地虽宽

这条路

却难走

我看遍这人间坎坷辛苦

我还有多少爱

我还有多少泪

要苍天知道我不能输

感恩的心

感谢有你伴我一生

让我勇气

做我自己感恩的心

感谢命运

花开花落

我一样会珍惜

有人说“中国的传统教育，在某种意义上就是奴才教育！”所以说，我们呼唤，大张旗鼓地呼唤一大批有独立人格的校长！来推翻那传统的奴才教育制度。不但要推翻，而且还要向“观世音同志致敬，向耶稣同志致敬，向老子学习，向孔子学习！”

李玉英就是这种有独立人格的校长之一，她说：“制度的设计应该让我们的社会成为‘自由人的联合体’！”

李玉英地道的家乡话说得颇带几分泥土味，她的每一句的结尾处，总是一个表示自己要强烈标新立异的大大的惊叹号。“教师自治”、“大乘智慧学”、“以人为本”、“终极关怀”，这些似曾相识的语词，被她不费力气地“拿来”，消化创新，第二天就被她“输入”到教师的培训内容中，第三天很有可能出现在精英文武学校里的某项活动或课题中。其速度令人咋舌。

李玉英酷爱说话，每每见人，总是先来一个祝福，接着深深一礼，随之滔滔不绝。这个不甘寂寞的人，充分显示了她对表达权的热爱。不论是在一大群正襟危坐的专家学者中，还是在忧心忡忡的老师、家长中间，她的表达姿态总是有点“怜心悲悯”。她好以“权贵”代替“政府”，用“民众”代替“人民”，动辄“我呼吁”、“我提出”，以至当场被人善意地讥讽为“苦水坛子”、“菩萨奶奶”。

其实，她不管不顾发言的“语境”，或嬉怒哀乐，或肆意发挥。时而冷幽默，时而热处理，言至激动时，激情满怀两眼锐光，物我两忘。语到悲愤处，心激口迟，忧心如焚。据说，精英文武学校的师生们，对他们这位心爱的校长是既尊敬又心疼。

聆听过李玉英办学理念的人，就会觉得她骨子里还残留着儿童看世界的理想主义。比如，她发现“为什么不能选拔民办学校的校长去当教育局的官员？”“招生办是计划经济时代的阑尾炎，为什么不改成救助办？”这些不合时宜的产物，困扰得让人感到有点荒唐。细思之，确实无有道理。公立学校要啥有啥，凡事绿灯常开。而民办学校呢，钱无分文，地无一垅，事事受歧视，处处受阻扰，就连在自己租赁的校院内盖一处简易房舍权都没有。可与民办学校同等规格的公立学校的院内，大兴土木却无人过问。