有位专家私下评论说，李玉英的聪明之处，就在于她对自己的施教对像有着很客观的了解。她心里也很明白，搞应试教育，自己绝对不是那些公立学校的对手。所以，她才在特色上动脑子，在素质教育上下功夫，算是她下到“点子”上了。

专家毕竟是专家，他的话决非凭空想像，当然有他的理论依据。他依据当代的理念，既圆滑又明智地点到李玉英的“特色穴位”上了：不管是市场竟争激发了李玉英的头脑，还是她的教育主张恰逢其时地契合了市场，还是她为贫困的农民工子女办学而赢得了广众的支持，还是------精英的教育理念，在目前的中国教育观念的改革中，都具有前瞻性和探索性。

李玉英曾在市政府召开的教育工作会议上，面对那些正襟危坐的专家、学者们，大声疾呼，毫不掩饰自己的观点：

我们的教育最注重独立人格的培养，先做人，后做事；

市场经济的最大价值是什么？它在于把人还原为具有独立人格的人；

“精英”培养的是人，严格说起来，它培养的是绝对有用的人。社会需要什么能力的人，精英文武学校就培养和提供了什么样能力的人投入社会。传统的教育注重“应试”，而我们则讲究的是“应市”。

李玉英的话一点不假，这些年来，她的精英文武学校，一直特别重视教育中独立人格的培养，并且不遗余力地抨击传统教育之最大弊端，乃是“漠视、压抑人的创造力，培养机器人型的奴隶教育”。但同时，她又注重独立人格之人必须真正地服务于社会，做“有用的人”。

二十世纪九十年代中期，社会上兴起三大需求人员是“保姆、幼师、保安”，李玉英加大了三类人员的办学力度。并且增设了只有半年时间的短期高中武术班，以满足市场的需求。武汉当时的保姆、幼师、保安培训班虽然不少，但城市户口的人，大多数不喜欢这三种职业，而李玉英则恰恰招的多是农村户口及那些贫困的孤独儿，学期还未毕业，就被各企事业单位和街道、家庭争相抢空，成了地地道道的“香饽饽”。

“人终生有学，终生受益”，可以说是精英文武学校终身教育理念的精炼概括。

在教育史上，终身教育理念的提出，带来了一场革命，预示着现有的学校体系必须重新组织，为真正实现教育机会均等、社会平等和民主提供了强有力的手段。李玉英敏锐地捕捉到、终身教育的提出对创建学习型社会和教育化社会的积极意义。很快地，精英文武学校向“立体式的教育体系”方向发展。

一九九八年，精英文武学校从多灾多难中挣扎起来，发展到一所从幼儿园、小学、中学、专科成人教育班组成的教育集团。

这所民众喜欢的教育机构，在武汉市乃至全国的民办教育中，具有独树一帜的鲜明特色。同时，也树立了良好的社会形象。

由于这个鲜明特色的延伸，精英文武学校的校长李玉英重新审视了“大学”的内涵，并作了新的诠释，她说：“现代人不缺少知识，要学会的是获得知识的方式及使用知识来提升自身；现代人不缺少获取知识的途径，但缺少在这个社会生存的信心，以促使在外部世界和内心世界和谐互动的动力。大学要让人们在正确了解世界之余，也能正确地了解自己。”

由此，她描绘并开始筹划着她心目中的理想大学。她说：“如果一所学校，可以为0——100岁的人成就幸福，成就智慧，就可以称为‘大学’的话，她要让她的这所学校永远延伸下去。”

其实，已办学成瘾的李玉英早就开始了延伸，她已将教学楼对面那栋近两千平方米的三层楼纳入了养老院的规划之列。