昭永二年二月初二‘龙抬头’，昭永帝正式向全国下了诏书，曰：“夫农，天下之本也，二月二十吉亥日，其开藉田，朕亲率耕，躬耕以劝百姓，凡大昭治下，身怀功名者，耕藉十五日，耕田十亩，耕藉期间，与百姓同居，粗粮为食，朝廷亲派按察史巡田，凡有轻怠者，以欺君论处……”

‘藉田’首源于伏羲，伏羲“重农桑，务耕田”，每年二月初二御驾亲耕，故二月初二，又称‘龙抬头’，到周武王时，每年二月初二还举行盛大仪式，号召文武百官都要下地亲耕。

后历代皇帝争先效之。

但真正让‘藉田礼’在史上留下浓墨重彩的还是汉朝。

自汉文帝始，上至君王，下至百官，每年都要举行‘藉田礼’，皇帝不仅亲耕，还会上观耕台观耕、巡耕。

皇上重视，底下官员也无一轻怠。

新皇登基后的第一次‘藉田礼’，要足够重视，才能威临四海，布泽天下，但凡聪明点的，就不会在这上头弄虚作假。

历年来开国皇帝，都是打战场上拼杀上位，没一个是心慈手软的，他们这位开国皇帝还有嗜杀、暴戾的名声。

朝堂宫中开始紧锣密鼓地准备‘藉田礼’。

到了耤田的日子，昭永帝身穿吉服携昭懿皇后，在法驾卤簿的导引下，与陪祭文武官员同到‘先农坛’，祭拜‘先农神’，之后更换农耕衣，一同去京郊耤田行‘躬耕礼’，京中大小官员随驾亲耕。

藉田四周人山人海，老百姓们纷纷前来围观瞻仰天颜。

齐大人偏头看了一旁的虞阁老：“听说皇上在北境时，为了缓解物资缺乏的窘境，在北境推广了军屯田制，边地军丁地农忙时节，三分守城，七分屯种，每个军丁授荒地一份，由武穆王府供给耕牛、农具和种子，并按份征粮，据说北境军屯约有五六万顷。”

荒地贫瘠、地薄，收成并不好。

花十二分力气，也只能收二三分的粮，其艰苦难以想象。

但也是一条活路。

“除大量军屯外，韶懿长郡主去了辽东后，还在北境实施商屯制，鼓励商人在边地募人垦荒缴粮，以补充军粮，通过商人缴粮多少，给予减、免等各项税款，也正是此法，带动了整个北境的农业发展。”

屯田制分为军屯、商屯、民屯，首源于曹魏，因曹操“携天子而令诸侯”，担了奸臣之名，令人所不耻，屯田制推崇者少。

历书上对屯田制的评价，也带了贬意：乃曹一己私心，为了独揽军权，使曹魏统治高度集权的手段。