看他所写文章和所作所为，多半得了“掘妖法”，这也符合齐巫特点。所谓掘妖法，专指人族吃妖怪的一项手段，其实不止齐地巫师会，只是齐巫出名罢了。

便如《山海经》中提过妖兽味道如何，要说起具体如何抓、烹，可看看比如《白泽[]怪图》：掘地得人手，名曰封也，烹而食之，有酒味，使其美气无病。

所谓“掘”者，最早是用来驱逐妖怪的手段，将家中藏着的妖怪挖出来，使其不作怪，这个过程中，或许有人忍不住试吃，发现味道不错，还有不同的效用，“掘妖”渐成独门手法，也扩大了范围，不止在地里挖妖怪吃，甚至用来买卖或献给贵族。

只是这种方式，还是为大多数讲文明的同道诟病，正常巫师捉妖也就拿个罐子封印，阮瞻雪之流倒好，用罐子煲汤……还不是人家犯事了去抓，他是为了吃而吃。

阮瞻雪可说是404办记载之下，最为张狂的掘妖者了，这一点，恐怕和他的宗主神有关？

但凡巫师，便有自己供奉的神灵，阮瞻雪也不例外。

此时，不用他说，用脚趾头猜猜也知道，他供奉的必然是那位[x]好吞食的“天狗星”了，而且灵应怕是不输谈潇这样天赋异禀者，否则如何能自己制造祸斗？又如何胆大包天，什么样的妖怪也敢抓来一试，丰富他的美食著作？

按理说，阮瞻雪的来历在404办面前已一览无余，又被包围，该有点畏惧才是。

眼下，阮瞻雪面对加班许久群情激愤的法师，依旧是一脸从容，“你们不会觉得，人数可以弥补实力上的差距吧？”

——斗法不是斗殴，若人海战术有用，还要神佛做什么。

404办这边轰一下炸了，好嚣张啊，我们这边也是人才辈出诶。

但阮瞻雪养出来的猎犬祸斗也叫人忙活了那么久，倒是有嚣张的理由。

“你有种就狙我。”方诸骂骂咧咧地道，他为了今[r]做准备，身上有壳，衣服里还穿了防弹衣，防弹衣里还夹了符纸。

阮瞻雪手只是轻抬，谈潇就举起弹弓盯着他冷笑。

这木质弹弓看起来如同儿童玩具一般，但任谁也不敢轻看了。阮瞻雪眼神更是微动，“不好见笑于学弟了。”

他语气首次有了真诚的起伏，忆及曾与谈潇凌空对[]，他所依仗自豪的武器竟败于区区弹弓，怎么可能不记挂，虽说彼时他还未……

“你不动手，那我们可动了！”穆翡也是个文职，自然早和同僚布下符阵，此时一齐引动，“万神朝礼，役使雷霆！”

蓝紫[]的雷电在符咒间门闪动，令这一方天地仿如末世来临。

谈潇定睛瞄准，却见电光中阮瞻雪张开手，做了个迎接的动作。

……

谈[]影最后整理了一下衣服，要到她上场了。

今天计划谈[]影是知道，心中也有点担心，无奈她魂魄修为都没了，也只能在现场做好自己的演员。

“……下一个节目是《楚傩》节选，王国维说‘歌舞之兴，其始于古之巫手。巫之兴也，盖在上古之世’，舞剧《楚傩》体现了南楚人民在大自然面前顽强的意志与丰富的想象力，让我们跟随南楚非遗传承人谈[]影和南楚歌舞团一起，回到那个人神相通的上古时代——”