“应该就是道衍和尚姚广孝！

这些事情，是三阳教探查得知，我也没能证实真假，你就只当是个传说吧！

当年元朝天下，兴起海运，有个洋人，跟着商船，辗转来到大都，后来还得见了元朝皇帝忽必烈，并且得到了忽必烈的特许，让他可以四处游历不受关卡阻碍。

这个洋人在天津卫这地方，发现了一个隐秘之处，当时天津卫还叫海津镇。

这洋人在一个偶然的机会，失足落入永定河，在河道下发现了一个洞穴，并且顺着洞穴找到找到了这个地下世界。

当时还没有地洞中的青玉门，那个风气托举的深穴上，还长着一层厚厚的云母，将深穴洞口封住。

这洋人想采集云母，敲击之下，云母破碎，他才经由深穴来到这个地下世界。也不知道他后来是如何返回地面的，回到地上之后，他将在地下见到的古城称为天城，后来还写进了他讲述东方奇遇的一本游记里。

到了明朝建文年间，朱棣起兵谋反，道衍和尚姚广孝就留在留守燕京，就是现在的北平。有一次他巡视城防，结果在一处元代留下的古迹中，找到一幅残断石刻壁画。

壁画中有座古城，形似算盘，这也是算盘城名字的由来。城中还有一面古镜，古镜中神殿琼楼，金碧辉煌，仙山袅袅，云雾缥缈，却是个神仙去处。

姚广孝这个人虽然好战，但对什么神仙鬼怪的传说野史却并不相信，只是这石刻旁的一片古怪文字一起了他的兴趣。

姚广孝虽然不认得些文字，但却觉得这些文字和西域一些国家的文字有些相似，所以就遍寻识得这种文字的人，后来几经辗转才得知那些文字，是海外西罗马帝国文字。姚广孝费劲心力，终于找到一个识得这种文字的落魄诗人——“韩启”。

据韩启所说，他的老师师承前朝诗人“萨都剌”，萨都剌精通这种文字，当年一个叫西罗马帝国的洋人，远渡中土，并且华夏游历多年，萨都剌正是这洋人当时的通译。而石刻旁的文字，便是在当年这位洋人，游历中土时留下的。

之后，韩启译出了整篇文章，这原来是一篇描述探秘见闻，文中还记录了供奉员峤仙镜的之处的位置。姚广孝为防止译文外泄，韩启译文后便将其秘密处决。

后来姚广孝按照文中记载，带人找到了供奉员峤仙镜的算盘城，并且从城中带出了员峤仙镜的镜芯。

估计当年他带来的兵卒，在地下世界，接连遭遇危险，后来又和大批镰魇展开殊死搏斗，费劲心力这才死里逃生，最后才员峤仙镜的镜芯和古器带回地上。

靖难之役后，朱棣登基称帝，探古城损兵折将这件事，已经被当时将要上任的锦衣卫指挥使纪纲知晓，纪纲是朱棣亲信，所以一定会如实禀告朱棣。姚广孝知道朱棣历来猜忌心甚重，所以不能朱棣来询，首先向朱棣如实禀告此时，并且将镜芯呈献朱棣。

朱棣当时刚刚登基，已经掌握天下大权，况且国家经历数年征战，满目疮痍百废待兴，况且此时建文帝朱允炆的生死之谜，才是困扰他夜不能寐的大事，所以他实在对什么算盘城和员峤仙镜之类怪力乱神的事情提不起兴趣，只当这是一座机关厉害的地下墓穴。

多年后姚广孝寿终前，寄望再入古城探秘一偿夙愿，便带学生金钟，私自又下地穴，可姚广孝还没入城就死在了门口。而这次，他的弟子，却将三件古器带回。

这位弟子将返回地上，将事情如实禀告朱棣。此时郑和下西洋，带回了不少奇闻轶事，朱棣耳闻郑和的海外历险，也自觉见闻大增。这时见到三件古器又得知姚广孝仙逝，深知此地下古城凶险异常，于是便派人在石祠洞穴中，种下郑和下西洋带回来的植捕人藤种子看守甬道，并且凿壁为门，封闭入口。

嘉靖年间，嘉靖皇帝朱厚熜，羡仙慕道，一心得道成仙，在内廷找到了算盘城和员峤仙镜的记载，便想入地穴求的员峤仙镜，登仙入圣。怎知此时员峤仙镜和三件古器都不在大内，而是早被被姚广孝的土地金钟带走妥善收藏，朱厚熜命人四处寻访最终不得。

后来万历年间，金钟的后人和当时工部尚书余懋学交好，这位后人怕有人寻得地下古城贻祸无穷，于是求助余懋学将古器和镜芯妥善收藏。

当时正在修缮天津卫稽古寺，并且兴建铃铛阁，并且将发现的唐代地宫一并修葺。余懋学便命亲信在修葺地宫时，暗中加修了密室收藏镜芯。

之后因为天津卫要造石兽镇河，更将三件古器放在三个乌木盒中，收藏在其中三尊石兽体内。只是运送石兽过程中，其中一尊石兽体内的环叠玉盏，被一伙儿东南沿海流窜来到恶浪人夺走，带回了东瀛扶桑。

当年负责修造石兽的徐匠人，心知石兽中藏物事有蹊跷，于是留下三面铜镜，记录了三个藏着乌木盒子石兽的位置。”

韩大胆儿和陆松涛听到此处，同时心中一动，二人一齐想到了红堡血案中，那面让皮埃尔偷走，后来却被陆松涛夺去的铜镜。韩大胆儿正是靠着铜镜上的标记，才在枯井地洞中，寻到了塌毁的石兽，并找到了乌木盒子。