佛教为杨广办的祈福大典，主要作用是告诉天下人，皇帝病重了，很重，很可能快不行了，所以朝廷才会请嘉祥大师祈求上苍赐福皇帝。

那么接下来，还要为这些年来阵亡的将士办超度法会，道家那边也没闲着，也摆祭坛告慰亡灵。

一时间，整个东都烟雾缭绕，走到哪都能闻到一股子焚香味。

而这段日子，是整个洛阳治安最好的一段时间，因为两边都在请神，如今神仙在洛阳，谁也不敢造次。

杨瑾的婚事，也办完了，杨铭又一个儿子搬出了东宫，住进了魏王府。

四月份的时候，白马寺和老子祠都修缮完毕，杨铭借着杨广总持菩萨和万寿帝君的名义，命鸿胪寺卿苏夔，查阅天下道观、寺庙的度牒僧籍，他要对出家人开刀了。

据崔民焘调查，这帮出家人占据的良田，多达九百多万亩，实在是一个令人心惊的数字。

能拿回来一半，国家也富裕了。

所以一场波及天下僧道的大查阅，于大业十五年，在全国铺展开来。

今年上来的举人，全部入仕，进入地方，做主官的没几个，大多是僚属，杨铭为了给这些人信心，给他们加了一道光环：天子门生。

意思我们都是陛下的弟子，你们这些地头蛇敢欺负我们，自有陛下为我做主。

杨铭登基的野心，已经昭然若揭了。

“东北之地，是时候并入版图了，都护府为汉胡自治，地方权力其实还是在那群蛮夷手里，”崔民焘道：“千里沃野，若能开垦为良田，国库丰盈，我大隋再无缺粮之弊。”

朝会上，崔民焘提议对东北瓦剌室韦用兵，一举占领整个东北地区，然后大量迁徙人口，开荒屯田。

这块平原地区，是一块大肥肉，但是那里的民族形势太过于复杂。

“不妥的，”裴矩摇了摇头：“时至如今，高句丽旧地仍时有叛乱，此地不稳，难以向北用兵，周法尚年老，该换个人继续镇抚，想要将东北苦寒之地纳入版图，当今国力，难以支撑。”

崔民焘道：“那么好的地方，却被蛮夷所据，不通农耕之事，却以游牧为生，实乃暴殄天物，眼下就算不能用兵，总还是有办法要点土地的。”

裴矩还是摇头：“对外之事无小事，如今东北边境安稳数年，不宜再起兵戈，这个地方不能打，只能徐徐图之。”

说罢，裴矩看向杨铭，道：“可以于边境设立几处通商之所，促进汉民与蛮夷的贸易交流，若有向往中原者，可为其办理户籍，逐步吸纳人口，以此为交换，促成汉民进入靺鞨室韦等地区开辟田亩，落户当地，时间久了，其自归也。”

杨铭深感同意。