其实，夏侯婴讲的道理，公子曜也从其他师傅、老师口中听到过。

说来说去无非是同一个道理，面对患难危险的时候，要学会化解，而不是逃避或者硬碰硬。

但是夏侯婴这个人，的确和其他人不一样啊。

别的老师都说要牢记自己的教诲，日后必然有所成就；可是夏侯婴却非常特别，他不仅没有说这话，反而最后告诫公子曜说，让公子曜忘记自己教他的话。

曜，其实他的少年经历和扶苏差不多吧。

都是被父母藏在深宫里，保护的极好。一生下来就是天下最好的，这导致他对自己所拥有的一切，总是看得太淡了。

所谓功名利禄，对于这种天生就有的人来说，他们的心态就不一样，他们真的会说出功名利禄都是浮云这样的话。

但是对于那些努力向上攀爬的人来说，因为这些年来得到的每一样东西都是那么艰辛，所以他更加不容易放弃。

为什么历史上赵武灵王轻轻松松就把王位让出去了，而嬴政到死了才写册立太子的诏书，有没有一种可能，是因为赵武灵王的王位来的太轻松胡服骑射改革完成的太顺利；而嬴政得到大权，期间经历了地狱一般的酷刑和折磨。

这么一对比，谁愿意放出权力，谁不愿意放出权力，不就立刻明了了吗。

历史上的公子扶苏，其实就和赵武灵王差不多。别的父亲提防儿子，可是嬴政却不提扶苏，把军队还有蒙恬这样的左右手给了扶苏，扶苏得到军权太容易，得到至高无上的地位太容易。

那在扶苏这种人眼里，非但自己的地位不值得珍惜，就连权力恐怕都是那么无足轻重。恐怕在扶苏眼中，自己的父亲嬴政某些所作所为——比如残酷地镇压民众这种行为那都是罪大恶极的。

恩生于害，害生于恩。

为了让一个人过得好，保护他，不让他经历风雨，结果就是，他隔着窗户看到外面的风雨，给那些岁月的蹉跎，人生的磨砺起了一个优雅的名字——风景。

啧。

所以说，跟公子曜这种人，谈努力什么的，有意义吗？

肯定是没有啊。

所以夏侯婴的回答，那叫公子曜这个听惯了大道理的人感到耳目一新。

“先生真是奇怪。我来请教先生如何去做，先生告诉我方法，却又叫我忘记这些方法。”

先生，就是尊称。相当于本来两个人对话互相都觉得很平常，可是忽然间因为夏侯婴说的话很有道理，公子曜便对夏侯婴发自内心地产生一种敬畏感，便开始从原先的称呼‘你’变成了‘您’。

这种微妙的称呼变化，夏侯婴自然迅速反应。

“公子，卑职鄙陋之身，不值此称谓。”夏侯婴将自己的身子躬得更低，“至于其中道理，卑职是这么想的，这个世界上有着无数的方法。”

“所谓方法，就是对应着问题。卑职说的方法，只是卑职自身面对问题的时候有用的。方法就是道路。每个人都有他自己的道路要走。”