其中在北方就是设立4郡6镇，囤积了大量常备军。

若是没有这尼汤介之乱，将整个6镇给打糜烂了，朝鲜在之后的反击倭人入侵时，不可能这么疲弱不堪，甚至只能靠义兵。

而那郑汝立所说的藩胡，其实是朝鲜人对于居住境内的少数部落的统称。

虽说那些朝鲜人自己认为那些个藩胡是女真部落。

但其实跟辽东的女真又不是1个体系的，朝鲜的藩胡，其实是瓦尔喀人！

这整个东北地区可是有着很多少数民族部落的，像是女真，兀狄哈，兀良哈，斡朵里等等，这些都是不同的部属，并且还能细分出来。

不过，朝鲜人分不清，也正常，因为这本来各个部落之间就相互迁移，而且还通婚，或是兼并，部落之间的差异是很难区分开来的。

1定要给这些瓦尔喀人找个血缘部落的话，那就是野人女真了。

因此，这些个作乱的瓦尔喀人，其实跟他自己手底下的索伦兵是有些亲属关系的。

“听闻此人是在庆源宴享时，不满于我国官吏对他的勒索，愤而起兵，现如今已经将庆源镇给占了去。”

郑汝立的声音继续响起，他说得很慢，其语气当中，有着痛恨，痛恨那尼汤介，也痛恨那些官吏。

这庆源就是咸镜道的6镇之1。

而所谓宴享，就是指朝鲜人款待朝贡的藩胡而摆下的酒席。

没有错，这藩胡是要给朝鲜上贡的

当年成化犁廷的时候，可不单是明廷1方出兵了，就连朝鲜也出兵了。

也正是因为这1仗，让朝鲜得以在那些女真部落面前嘚瑟起来。

不过，这朝鲜地狭人少，自然比不得大明。

大明是人傻钱多，1直往外撒钱，那大家都是愿意上贡的。

但是朝鲜不是，他是真的指望着那些藩胡能带来些什么，因此剥削勒索是常态了。

至于为何能1下子就将庆源镇给占了。

倒也不是说这些朝鲜守军的战斗力很弱。

其实更要紧的是，没有防备，而且距离太近了。

那些个藩胡，其实又被称为城底野人。