“若吾等此番不负陛下之筹谋，果真谋夺河南地，那即便才开战一日，军臣也同样会当即停止进攻马邑，以图速速回援。”

···

“说白了，只要吾等今夜得手，军臣五日之后收到消息，便必定会当即着手回援。”

“得知河南有失，军臣可不会管麾下大军攻打马邑，到底满没满十五日。”

“所以，无论马邑是已经开打五日，还是仍要五日才开打，留给我等的时间，从来都只有五、六日。”

“或者应该说：留给我等的时间，从来都只有成功渡河，到这个消息传到军臣所在的单于庭——这至多不过五六日的驿骑脚程而已。”

“至于军臣得了消息后，究竟要花多长时间，才能将单于庭主力从马邑带回河套嘛……”

“这，就要看那程不识，究竟是果真‘因功封侯’，还是陛下恩封昔日潜邸心腹了……”

栗仓这番话，可谓是得到了在场绝大部分人的认同。

——对于程不识封侯一事，汉室军方高层，其实都普遍存在着异样的情绪。

倒不是刘荣一本《新则》说的不够清楚，又或是对程不识过分偏袒；

而是百十年来的制度惯性，使得军人对胜、败的判断标准，依旧还停留在了十分刻板的指标之上。

如浮斩；

如领土、城池得失；

又如后世人耳熟能详的先登陷阵、斩将夺旗之功，以及丧师辱国、丢城失地之过。

按照过往百十年，普行于华夏大地的判断标准，今年年初北地一战，程不识顶天了去，也只能算是功过相抵。

功，在于朝那未失，成功阻止了匈奴人继续前进、踏足汉家版图的脚步；

过，则在于损兵折将，浮斩实在是过于难看，没法给朝堂，乃至天下人交代。

二者合兵，结论无疑便是以重大损失，勉强达成防守任务。

类似‘拿人命堆出来的朝那未失，俺上俺也行’之类的舆论，更是至今都不曾断绝于坊间。

即便在此基础上再退一万步：当今天子荣要搞军功审核制度改制，不再以浮斩作为将官唯一的军功判断标准，那也应该是有限度的。