君子可欺以其方，是一句谚语，出自《孟子·万章上》。

原文如下：

昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：“始舍之，圉圉（y）焉，少则洋洋焉，攸然而逝。”子产曰：“得其所哉！得其所哉！”校人出曰：“孰谓子产智，予既烹而食之，曰：‘得其所哉！得其所哉！’”故君子可欺以其方，难罔以非其道。

大致的意思就是，从前有人送活鱼给郑国的子产，子产让人将鱼养在池塘里面，可负责池塘的人，将鱼给煮了吃，等到后来子产询问的时候，吃鱼的小吏仔细的描绘了一下鱼儿进入池塘景象，便将子产给蒙骗了过去。

这个故事告诉我们，即便是聪明的子产也会上当受骗，无外乎是方法用得对不对，道理说不说得通就是了。

是故君子可欺以其方，难罔以非其道，就是这个道理。

安世耿绝对算不上是君子，但他是一个极度自负的人，认为自己是凌驾于众人之上聪明人。

因此，在得知六扇门传回来的消息时，他第一时间就动用了自己的智慧，去试着寻找这一则消息当中的漏洞、破绽。

当他没有找寻到不合理之处的时候，便彻底相信了这一则消息的真实性。

因为他不认为有人能够算计到自己头上，而自己还毫无察觉。

如此一来，对于一个已经被他认定为既定事实的事情，自然也就值得他为之付出心力。

不多时，小老头吴明，和两名美妇相伴而出的边不负，便来到了大堂议事。

说是议事，实际上只是重复捕神遇害的惨案罢了。

毕竟在安世耿看来，六扇门和神侯府加在一起，也不过才两位宗师后期的武者。

那郭巨侠，虽然与捕神并称六扇门的两大支柱，可近些年却始终没有什么拿得出手的战绩，虽是在宗师后期浸淫许久的高手，可论及威势甚至还比不上日前突破到宗师后期的捕神。

诸葛正我倒是一个麻烦，可毕竟也只是孤身一人。

反观他们这边，除了他父亲都对其赞誉有加的小老头吴明外，边不负同样是在魔门久负盛名的高手，听说前阵子魔门大比，还重创了天莲宗的宗主，实力可见一斑。

只要他们这边能够打一个时间差，以二对一，想来重现一下捕神之死也不是什么难事。

至于苏木，那就更简单了。

说到底，对方也不过是一位没有突破到宗师后期的宗师武者罢了。

尽管江湖中都有传言，宗师中期就已经算正式入了宗师的门槛。

可宗师后期和宗师中期的差距，比之宗师中期与宗师初期的差距还要大。