两江地区，原来算是三江之地，包括后江路、前江路以及云江路，其中后江路与南林路相邻，这里是千木观核心的传道区，所以修行界已经默认把后江路纳入南方修行界。

如今说起两江地区，是特指前江路和云江路，这两地是千木观和真阳教的传道区，不过又以真阳教为主，特别是云江路到平洲路的宾关附近，几乎都是真阳教修士的道场，宾关西面的群山随处可见真阳教的道观。

临水府在两江地区传道的办法很简单，他们派出弟子在偏远的山村，为那些愚昧的村民治病救伤，村民们见到他们神奇的手段，自然是无不信服。

等真阳教的弟子发现问题时，已经有数百个临水府的小型道观和庙宇建起来，而且深受当地百姓的喜爱。

真阳教发现问题后，第一时间派出弟子驱逐临水府的修士，可却遭到当地百姓的阻挠，而且临水府修士也不会束手就擒，争斗不可避免的发生，甚至一度演变为流血事件，两江地区四席、五席会议最近讨论最多的便是这些事情。

云江路西南面，紧靠两江地区的西部平原，有一片联绵的山区，夏王朝时期这里是密集的丛林，到大同王朝时由于朝廷的开荒令，使得山区的丛林消失不见，取而代之的是连片的梯田和无数村落城镇。

这里除建有道观的山有名字外，其他都是没有名字的，因为山实在太多，在这些无名山峰之间的河流和溪流边上，是一些中小型的城镇。

其中以一座位于四岔口的城镇最为繁华，这座镇子叫做四岳镇，很有气势的名字，可惜它所谓的‘四岳’只是四座海拔不超过一千米的小山。

镇子有一条官道直通大山外面，是大多数走商在大山里的最终目的地，这是镇子成为周边最繁华地带的主要原因。

在镇子四条河道汇流之处，有一座石拱桥，它将镇子四岸之地链接在一起，石拱桥东面岸边紧靠通往外面世界的官道，一座客栈坐落在官道的尽头，客栈左面是一个不大不小的市场。

来往的走商在市场里贩卖一些生活物品，同时还收购山民的毛皮以赚取差价。

客栈一楼前厅是茶馆和用餐的好地方，后面连着山坡修建有好几个别院，可供来往旅客和走商休息所用。

此时客栈大厅里有一群身穿长衫的年轻人在愉快的对饮，他们是云江路学院的学子，特意在秋天来此地欣赏四道河流因为秋雨在石拱桥下形成的巨大旋涡。

后面南院的小院里有四位看起来像是江湖客的年轻人相聚在此。

这四人其中两人赫然是千木观的东参，以及平洞门的文海，两位可都是三境修士，却出现在这么一个小小的镇子，与他们同桌的两人修为自然不会低于第三境。

这两人虽然都穿着紧身皮甲，寻常人看见只会认为是江湖客，但修士却一眼能认出他们腰间真阳教的腰牌，而且还是三境修士的金色腰牌，他们腰牌上一人写着‘正儒’，一人写着‘公仪’。

他们明显是在调查道宫的一件案子，能一次性出动四位三境修士的案子就算在道宫也属罕见。

这事要从半年前说起，当时有真阳教弟子发现，镇子北面深山之中有一座村庄，在学习夏王朝的血祭。

可是这位弟子发出讯息后不久就失去踪迹，真阳教因此又派出两位入境修士前往调查，却依旧是一去不复返。