“耳听为虚，眼见为实”，网上视频可以是合成的，媒体新闻可以是杜撰的，真真假假，世人早已分辨不清，也无心分辨，随波逐流就好。

不过这些事苏珩都没有深度参与，他放手交由徒弟们去做，自己则当個甩手掌柜。

苏珩聚精会神，眼底淡淡小字浮现。

毕竟他都修出元神，境界无限趋近神仙，凡间的俗事自然没有必要过多干涉。

如此狂热，只因元炁化雨功效逐渐彰显。癌症痊愈都只算基础，不少人隐隐触及求仙问道的门槛，开了天眼，能见神仙鬼神！

一个全新的世界呈现在眼前，从中他们看见了未来生活的无限可能：

领导层大换血，人事频繁变动，资源全面倾斜，彼此疏远的安全区被这股前所未有的力量紧紧团结，曾被遗忘的国家概念再次回归，不同种族和肤色的人类达成共识，将在九区的带领下，发起全面反攻。

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这段时间，苏珩的主要精力主要放在对道教兵马体系的构建和道法的修炼上。

升授后，城隍神拨付给他的兵马其实不够看了。苏珩又请了雷部灵官，借调万名“天兵天将”。

天兵天将，隶属雷部，南北两院，为道教中的上坛兵马。

这些兵马论单个的实力，远胜裴焰，若能排兵布阵，群殴建御雷神亦不在话下。

雷部两院的上坛天兵天将，城隍麾下的中坛兵马，还有收编孤魂野鬼的下坛五猖兵马，以上就是茅山现阶段的兵马主要结构。

苏珩根据麾下道士不同实力，拨付不同品质的兵马，如亲传弟子夏小玲，能御三百上坛天兵天将。师父王志远则统帅五百中坛兵马，至于李平刘云之辈，能管住五十众猖兵猖将就不错了。

毕竟兵马食香火，香火是否管饱取决道士自身法力有多少。所以养兵马，并非一件简单的事。

多数情况，兵马都暂时寄托在道观或城隍庙中，与神仙同食，靠香客供奉。

兵马体系，让茅山群道拥有对群作战能力。结合步罡踏斗，招遣神将，基本算是一人成军。

受过三五都功箓道士的战斗力，堪比一支中级超凡者作战队。