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第八百一十二章 援军

三天后,赵国在邯郸城外举行了有史以来规模最大的祭祀仪式,祭天,祭祖,祭祀这些年来所有战死的将士和死在战争中的百姓。

将赵国统一中原的事情告诉上天和列祖列宗。

话说那帮儒生是想让赵括到泰山进行封禅的。

早在赵括还在楚国的时候,这群人就在撺掇泰山封禅,想要借此提高儒家的话语权。

在赵国,儒家的地位是很尴尬的。

学法能够做官,学兵家能够带兵打仗,学墨家能够研究打造器械,学医家能够给人治病,学农家能够研究种田……

唯独儒家……学了之后什么都做不了,赵国朝廷和各地官府确实有不少儒家出身的士子,但基本上都是荀子、虞信这种外儒内法的,真正的儒家很少很少。

于是一帮儒生就想办法从礼法入手,毕竟儒家继承的就是周礼,自称是最懂礼法的。

只要赵括听从他们的,进行泰山封禅。

他们就能够在朝廷上占据一席之地,日后不管是封禅、祭祀还是什么大典,都要交给他们来主持。

有句话说,一等人制定规则,二等人适应规则,三等人执行规则。

百家争鸣,看似是思想的交锋,本质上来说,争的却是谁来当制定规则的人。

不管是历史上儒家不遗余力的劝说秦始皇泰山封禅,还是现在建议赵括进行泰山封禅,都是如此。

泰山封禅,谁都没有见过。

儒家所说的上古时期七十二王在此封禅,谁也不知道真假。

到时候怎么来,什么礼制,什么步骤,全要听他们的,连国君也不例外。

不过历史上儒家虽然好不容易让秦始皇成功泰山封禅了,但没几年,秦王朝没了……

儒家只能汉朝继续努力,最终获得了胜利,当了华夏两千年多的执棋人,连历代皇帝,也不得不向他们妥协。

估计孔子活着的时候怎么也没想到,自己一辈子最显赫的时刻居然是在死后……

不过赵括对泰山封禅不感兴趣,耗费时间,浪费钱财不说,和在家门口祭祀也没啥区别。

至少在家门口祭祀,附近的赵人还能够参与进来,提高凝聚力。

真以为爬的高老天就会听见?

就算是真的,那也应该去珠穆朗玛峰封禅,而不是去泰山。

至于宣扬国力,确实有一定的作用,但远远没有诋报上一场场捷报来的实在。