老者笑道：“我就只是一个普通的老人家，哪里称得上智者二字？伏羲族长折煞我了。”

伏羲身体不动，沉声道：“我从未向智者说过我的姓名，但智者却知道我是伏羲，更是族长，如此神通力量，已经能当我的老师，更何况能想出‘网’的人，也是远胜于我的人，既然我有什么地方不如别人，那么别人就足以当得上我的老师。”

老者面带微笑，却不接受伏羲的拜师之礼，只道：“你说的话很好，如果别人有什么远胜过自己，那么他就足以当得上自己的老师，我亦不是无所不知，无所不能之人，我们就以同辈之礼相称，不必再说老师之名。”

伏羲不愿，依旧要拜师，但老者却态度坚决，最后只好作罢。

当伏羲将这位老者迎回部落之时，还引起了一些骚动，毕竟他们久居山林，就是为了防备那些大部落找到，现在有陌生人进入，自然引起他们的慌乱。

但伏羲的威望在这十几年来，已经超越任何一位族长，所以在这骚动过后，众人也纷纷接纳这位老者，只是有些好奇他的来历。

而这位老者则是自称仓颉，之所以来到此处，除了被部落赶出之外，也是在研究文字。

伏羲将织网之术传授族人，让族人都能够去捕猎那条河内的肥鱼，引起了许多热潮，整個部落内除了打猎与采摘之外，又多了一条食物来源。

但鱼也需要成长，大量捕捉之后，虽然还说不上灭绝，但也是让数量大打折扣，需要等待时间成长。

在成长过程中，这些鱼更加细小，原先的网就不再适用这些小鱼，正当族人想着织更小的网时，伏羲却制止了他们。

面对族人的疑惑，伏羲答道：“正所谓泽涸而渔，我们采摘野果的时候，也不会为了摘得树顶的果实，就把整颗果树砍倒，而是留待下一次果实成熟，这样看来，那些肥鱼就是野果，小鱼就是果树，如果把小鱼打光了，那么就再也没有鱼来吃了，所以我们不能再杀。”

族人拜服。

可原先的风兖部落族人尝惯了肉味，再让他们苦哈哈的过日子，也是有些不愿。

就在伏羲一筹莫展之际，仓颉研制了一种畜牧之术，便是让他们在外出打猎之时，只杀掉那些大的野兽，而那些野兽幼崽则留在部落内慢慢畜养。

等到这些幼崽长大，再让它们生出一窝又一窝的幼崽，等到第一批生不动了，再杀掉，这样就可以一直吃肉，不用再辛辛苦苦，冒着生命危险外出打猎。

伏羲得到畜牧之术后欣喜若狂，但最终还是决定只蓄养鸡、鸭、牛、猪、马等五种野兽。

一来是这些野兽性情温和，可以大规模蓄养，马肉虽然不好吃，但他们骑在马上，拥有更多的行动力。

二来是因为它们只吃野草，随处可得，不像是那些需要吃肉的野兽，他们自己都不够吃了，哪里还有余粮来喂它们？

而且吃肉的野兽消耗太大，比那些吃草的野兽凶性更猛，难以驯服，就算勉强驯服了，最后得到的肉也比不过消耗的，自然不被他们选取。