“近体诗之中，五言绝句最为短小，却也正因其短小，而显得精悍。

不过，在这么短小有限的字句之中，要写出精品，实为不易。

或许正因为王维同时兼备诗人、画家、音乐家以及佛学家的才华，使得他对短小精警的佛偈深有领悟，帮助了王维在五言绝句的创作上，也显得出神入化、得心应手、炉火纯青。

从一些细节也能看出，王维写的五绝和佛门信仰之间的关系。

比如王维的这首《鸟鸣涧》——

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

这首诗处处透着属于禅意的静谧。

桂树高大茂盛，和树干形成鲜明对比的是，是它的花瓣，极其细小，所以即便是阳光明媚的天气，也很少有人能注意到桂花的掉落。

但若是静心修禅之人，却往往能捕捉到这细微的瞬间，从而有感而发。

静和空都是写景也写人，既表达出春山夜晚的万籁俱寂，也道出了山中人的无欲无求，修禅向佛者的形象由此两句就跃然于纸上。

月亮悄无声息地爬上高空，怎么会惊动山鸟呢？

或许是皎月高悬天际，清辉洒满山野，交接如雪，明亮如镜，是这些光线的变化惊动了山鸟吧？

可再往深一层细想，得是多么空旷寂静的山岭，才能让鸟儿被变化的光线所惊扰啊！

以动写静，在这一句月出惊山鸟里，被写到了极致。

最后一句的时鸣春涧中也是同理，以有声写无声，愈发反衬出春山夜晚的寂静清宁。

这由闲入静，由静生空，然后突然山鸟啼鸣，让人从梦中惊醒，刹那顿悟的画面，是不是很有禅宗的韵味？

没错王维的五言绝句，往往是刹那间的所悟所得所感。

刹那本是古白象的佛教术语，有得道高僧说过，刹那者，此云念顷，于一弹指顷有六十刹那。

六祖慧能禅师也说过，人陷入到迷惑之中，就像是经历了许多的劫难，而幡然醒悟竟是在一瞬之间。

如果回过头来，再去探究王维是如何能做到‘诗中有画’，或许‘刹那’二字就是其中的奥秘所在。

大漠孤烟直，长河落日圆，这是线条之美；