我讲的鬼故事基本上都不恐怖，因为我觉得疲倦了，鬼故事往往是社会性事件的畸形和变形。

法外狂徒张三曾说过，基本所有的刑事案件归根结底都是由情感、仇恨或债务引起的，这三个因素基本同样适用于鬼故事。

我在思考，鬼故事背后通常有两个核心要素，第一是道德的缺失。

例如哈尔滨的猫老太太，其实反映了对老年人的不孝顺而产生的仇恨，再比如周星驰电影《回魂夜》中的老太太也是同样的道理。

还有日本传说中的“裂口女”，她的出现往往与遭遇烂桃花或渣男有关。

这些故事虽然神秘，但它们的核心都是道德缺失，换句话说就是缺德，被转化成了故事的形式，通过这种方式传达了社会对于道德规范的期望和警示。

第二种核心要素是资源匮乏。这实际上反映了穷人因为贫困而遭遇的困境。

《迷魂夜》中任达华饰演的角色“脏财”，他偷骨灰盒来卖，这种行为不正是出于贫困的无奈吗？

郑宝瑞执导，林家栋主演的新电影《命案》，讲述的是楼凤为了求财而陷入困境的故事，归根结底也是因为贫困。

包括我经常提到的那些灵异故事，其实很多都是因为人们想要获得财富。

这些故事背后，往往都是不幸的家庭，以及因为贫富差距过大或社会变迁导致的不适应，从而产生了这些穷人悲惨的事。

它们反映了社会上一些深层次的问题，比如贫穷以及财富差距过大，说好的先富带后富，穷人怎么就没人带呢？全是扯犊子的官话。

还有一类恐怖故事，它们讲述的是校园霸凌。

本人上幼儿园就遭受过霸凌，幸亏二打七赢了才上位。

后来八打二输了，艹！这件事在第五章讲过。

话题扯的有点远，在定义巫术之前，莫斯首先区分了巫术与其他一些社会行为的不同。

生活中有些行为可能被认为是巫术，也可能不是，界限很模糊。

他写的这本书是二十世纪初的作品，书中的一些东西与现在相同，有些则不同。

他认为法律跟巫术有些混淆，因为当时的法律没有现在这么完备，法律中很大一部分涉及到誓言、合约，甚至有些人会诅咒和发誓。