“二，民自化，民自正，百姓会自我生活，自我完善，从而实现社会的稳定，国家应当尊重民姓的意愿和创造力，不得不试图通过各种手段法令强制改变他们。”

司马辉对着会场众人侃侃而谈。时不时拿出新大陆的几个诸侯国作为例子。

道家曾经在大汉辉煌一时，开国丞相周章就是道家门徒，道家无为而治，减少朝廷干预民间的理念，当时是得到了大汉天子徐凡的支持，在大汉开国前20年治国的理念就是无为而治，徐凡更是多次警告那些地方太守，不要乱伸手干涉地方的发展。

因为徐凡吸取的是他历史线上的经验，他担心大汉的这些太守也犯错误，把治理天下像翻烙饼一样翻来翻去，弄得天下大乱。

毕竟这种事情他见过，而且大汉这些太守，虽然每个都是从尸山血海当中杀出来，也经过了他的教导，但以组织能力来说，肯定是超过了那些官僚的。

但治理天下不光比组织能力，还有管理自己手下的汉吏，能体察民情，辨别忠奸，还有处理地方上的突发事故。对如何处理地方上繁杂的政务，大汉的这些太守们一个个都是官场上的小白，他们不动手，甚至效果好过他们乱动手。

这是徐凡用无为而治治理大汉的主要原因，反正大汉刚开国内部矛盾少，又做好了均田，加上先秦时期太有为，已经让天下人从上到下有点担惊受怕了，现在矫枉过正，用无为放松一下也好。

加上当时的大汉天下太平，徐凡运用强烈的手段，清洗暴秦和六国的贵族豪强，当时的大汉人均占有资源多，光这一条就能解决社会上绝大多数的矛盾。所以道家的理念适合当时的大汉。

但这套制度只运行了20年时间，随着大汉的人口增加，工业产能的增加，大航海带来的财富效益，还有越来越大的国土面积和越来越多的诸侯国。

世界的范围变得更广大了，财富也变得更多了，新生事物越来越多。原本那套无为而治的理念显然已经不适应现在的大汉了，同时大汉那批太守们，他们也积累了20多年的理政的经验，从最开始的热血青年，变成了一个个中年的政治家，法家开始崛起，大汉开始加强各种制度，规范工业的发展，平衡大海带来的财富差距。

而墨家则跟随大汉工业的发展迅速扩张，再一次占据天下诸子百家的位，虽然即便是现在大汉的墨者也不多，连同见习的墨者在内，总共就几万人，但墨家却有大汉上千万工匠作为根基，成为了能影响天下的学阀。

农家在诸子百家当中一直是处于小透明的状态，但大汉开国给农家带来了崛起的际遇，大汉的两代天子都极其重视农业的发展。

农家两代掌门都成了大汉的高官，尤其是现任的农家掌门还是当今天子的老师，在坚持的推动下，整个大汉在大范围的建设农社，大汉几千万的农户成为了农家的基本盘，这让农家成为了战国时期的一个小透明学派，一跃成为了大汉主流学派之一。

法家，墨家，农家组成联盟，成为了大汉主导朝堂的政治势力。

法，墨，农三家兴盛这对应的是道家的衰败，大汉由农业化社会向工业化社会转变的过程当中，无为而治的理念越来越难以适应，道家也就逐渐的退出了大汉的政治舞台。

但道家根基雄厚，大汉500多诸侯当中，有上百的诸侯和道家有联系。新大陆开拓之后，丞相周章前往新大陆，同时也把道家无为而治的理念带到了新大陆。当时道家的理念已经开始不适应大汉了，但来到新大陆之后却异常的适合。

这片大陆太蛮荒了人口也太少了，新大陆的诸侯国，即便想要像大汉那样，巨细无遗的全部管理起来也没有这个条件，他们没有这么多的人口，也没有那么多的管理人才。无为而治成了新大陆各个诸侯国最好的选择。

在新大陆一般都是出现一个村庄，当地百姓自己管理自己，然后修一条道路连着诸侯国的都城，大家一起商议修水渠，修城墙等基础设施，等村庄繁华了，就升级的城邑，自己选出一个蔷夫，而后向各国诸侯王汇报，只有县一级才开始正式成为官员，同时也会配备一套像个样子的官署。

所以新大陆的管理体系和大汉是完全不同的，他们是从下往上一级级升上来的，徐凡在大汉没有做到的设想，反而在新大陆实现了，当然这也不全部都是好事情，这些乡村升上来的就是一个潜在的豪强士族，他们自然不想要有一个诸侯王来管理他们，无为而治也是他们需要的。

就是因为在新大陆，天时地利人和都适应道家，于是到家在新大路再次兴盛起来，他们无为而治的理念，成为了新大陆上百诸侯国政治的理念。

但新大陆的成功反而给道家一个错觉了，道家的学者并不认为道家的学问落后了，这反而让他们故步自封了几十年。

农家张德，法家贾谊，墨家陈磊，儒家张牧听完内心却直摇头，道家这么多年过去却没有太多的进步，司马辉这些理念并没有推陈出新的地方，道家虽然在新大陆兴起，但新大陆不可能一直这样蛮荒，等各国诸侯国建设的和大汉差不多的时候，道家必定再次会遭到冷落。