【大畜】
《周易》的每个卦中，都讲了人生中的最重要的事情。一般而言，什么样的卦最动人心呢？那就是和神灵有关的事物，自然是宇宙里最动人心，最让人期待的卦爻了。在《小畜》中，是一个莫大的悲剧。虽然，客观去思考《小畜》卦时，因为其背离心灵的路线，能让我们感受到一种莫名的美感。但是，真正能让人感受到神灵的，还是属于《大畜》卦。大畜卦里面，乾元被蓄养和刺激了。如果不迈过这道山，就看不到神灵的影子。所有，乾与山展开了较量，并且最终突破了限制，从而实现鲤鱼跃龙门的故事。
人生中有没有神灵？如果说没有神灵，那是不对的。人生中的神灵，属于一体多面的。其中，大部分人也就是到海奥华而已。但是，乾元的话，可能实现真正的现实中与神灵（也可以叫做我们更容易接受的心灵）来交流。这当然就是世界上最重要的事情。
世界上其它的事情不重要嘛？基本上是这样，根据《蛊》卦来看，一些人生中大家都认为需要经历的琐事，反而是毫无意义的事情。所以，看到一些与生活琐事和做法相关的爻辞，会感觉很没有意思，只有需要用到的时候才翻一翻看。
神灵虽然是一体多面的，而且明显现实中有其分身群体，实实在在的群体。就如同《rwr》一样，在现实中分配几个静流伙伴应该是存在的事情。但是，坤元必须有一个核心。这就是要回溯的重点，或者说，是人生的【主线任务】了。而人生的主线任务中，《大畜》就是核心。即我想遇到，却完全无法遇到。
所谓的大畜，并不一定要在艮下面，而是说，即便没有艮，只要没有接触到神灵，那么就视为艮。由此的话，虽然我们距离神灵比较远，但是却可以尽可能的获取神灵的能量。而那种物质，就是我们应该获得的情感和魔法，毕竟唯物主义嘛。物质就是最重要的。
不家食，吉。意思是主张让人在外工作，这样就会离开家庭的坎流，从而专心于追求圣灵。有危险，对自己是有利的。是的，这样就不用命运再给你造危险了，可以专心于追求圣灵了。舆脱辐，这次是主动脱的，所以没有凶险，这是指的自造危险。良马逐，日闲舆卫，利艰贞。待遇低也是一种自造危险，目的还是为了让人处于虚弱的状态。童年之锆，意思是给牛上的角上安装一个塞子。这是吉利的。就好像人不结婚的时候，无法发泄一样。这也是自造虚弱。阉割了猪，这是吉祥的。而且卦象还说有庆也。因为你没有什么物质需求了，也就只能去追求精神需求了。何天之衢，通往天的道路。这个是最艮的事物，只要不接触到自己的神灵，就视为艮。那么，艮就无处不在。可以达到一个最大的虚弱化。
这里，补充一下，为什么人类要回溯。从《大畜》来看，我一般把“畜”看作“畜养”的意思。艮养乾，最养的就是六爻。回忆过去，我在童年，路过了一个个十字路口，那一条条道路。让我好想回想起了我幼时去开封见表妹和表姐时的情景。阴暗的天气其实是另一种风格，微弱的神秘感，伴随着风声，在我的内心滴答滴答，在命运迷人的十字路口，相遇吧！遥远的回忆，沉默的天气，不是压抑，其实，那是属于情感的内核。没错，我曾经看到过神灵，现在距离太远，所以看不到了，这不就是最大的艮嘛？这样的艮，让我在此间经历过梦境中的神灵，也会自此回到最核心的焰度中。毕竟，所有女生好看，就是因为有焰度。然后，你会遇到她，和她一起去玩游乐园。
所以，有信仰的人，人生就拿一个《大畜》的上九爻，去做，去回溯就好了。也许，属于你的神灵还会响应你呢！我们以这种方式祭祀就好。
【颐】
颐就是艮下面有个震，说明在艮下面好好的活着呗。震是下行，走出新命运的意思。由颐是最吉祥的，如果能自己创业，拜托了他人的限制，那么就是最值得庆祝的事情了。
【大过】
大过，上面是泽，下面是巽风。一个坎卦中间本身是有象离量子的，现在象离没有了，那么在坎中不能有象离，岂不是大过？是灾难。说明心灵不能在生活的当下存活了?为什么？比如老板不喜欢。兑克木，木就会被灭掉了。老夫少妻是一个最佳的组合了。老妇少夫就不行。那就成风天小畜了。事实就是，男性比女性更加成熟，所以知道人生的理想在哪里。所以，遇到大过的时代，遇到那种整个生活圈都压抑，没有离火的时代。那么，找个年龄比自己小的女生满足自己的情感需求，就是最好的方法。枯木也可以生锑。
【习坎】
也就是下坎，了解坎，在现实中生活。维心亨，看象离就是对的。像这种习坎是最常见的事情，我们日常中考虑不了那么多，也不用考虑那么多，直接走《大畜》的六爻就行。《习坎》只是给初学者，了解世界用的。习坎基本上就是下面的爻辞，下面的位置最惨了。上面的位置还可以达到无咎，但是如果过于追求物质，想从物质中获得灵魂的永恒，这样的事情还是属于想多了。是无法实现的。
【离】
离就是光明，是坤道的内核。离是聚合的，是炎上的。与坎量子的性质是完全不同的。因此，根据信仰的位置，一定在心之内，而不再心之外的现实来看，离得最好的爻就是二爻，黄离，元吉。这是因为得了中道得缘故啊！上爻意味着开扩离，但是九爻只是无咎。就算获得了匪首，也发现对方没有什么光明可以满足自己。所以，最好还是光明在内心比较好。