太奶奶曾经说过：“山头有水，人头有血。人的头上如果血气不旺，头发就枯黄无色。山头上如果水分不足，山坡上就长不出茂盛的树木，长不出野草和山花。”

俺们小银村，由于有一条四季流淌的小银河，山沟里，山坡上，以至山头上，都是树木葱茏，满目苍翠，一派美好风光。可这一年的入夏之后，随着村里两口水井的水位下降，山上的树木出现了明显的异样。高处的草木虽然也渐次泛绿，但远没有往年那样的鲜翠。而低处的一些树木，也不像以往那样旺盛蓬勃。但这些细微的变化，并没有引起村民们太大的注意。

村民们议论的焦点，往往和他们的生活紧密相关，这就是每天离不开的水。

村东头的那口百年老井，渐渐地也枯竭了。先是只能打半桶水，而后就连半桶水也打不上来了。即使能够取上来一点水，也不再清澈透亮，而是变得很是浑浊，且有一种难言的异味。

于是，人们只好到小银河里去挑水。这自然给村民们带来很多的不便。但毕竟还有水可用，倒也没有引起多大的惊慌。然而，这样的日子也没有持续多久，小银河也渐渐承受不住全村人畜用水的巨大压力，变得有气无力起来。先是河里的流水越来越细，继而就出现了部分河段的断流。

进入小满季节之后，小银河便彻底断流了，裸露出赤条条的河床。只有龙王庙前的那一汪曾经出现过银色大鱼的水潭里，还残存着一坑浊水。但村人们饮用起来，都说有一股鱼腥气和火药味儿。

美丽的小银河断流了，从此风光不再。而小银河的断流，当然也不是谷朵大娘所说的，是因为小银河的龙王没有战胜小金河的龙王。如果是，我想那也仅仅是一种巧合。而谷朵大娘的说法，也只有我一个人知道，但我是绝对不会说出去的。小金河真正断流的原因，其实是与人为截断河流逼着河水改道有关。

就在小银河断流的同时，在大山的那一边，那里的人们正在喧天的锣鼓声中，开启了放水的闸门。小银河里的水和小金河里的水相互融合，沿着从山腰上，峭壁间，渡槽上修建起的渠道，翻滚着，吟唱着，流向大山那边同样干旱的土地。

大山那边的人们，以其豪迈的气概，坚毅的决心，勤奋的劳动，战天斗地的精神，硬是在太行山上的悬崖峭壁上，开凿出了一条蔚为壮观的人造天河，谱写出了一曲惊天地泣鬼神的英雄壮歌，创造了一个振奋人心的人间奇迹。

大山那边人们伟大的创造，当然值得由衷的礼赞，应该受到应有的尊敬。然而，苍天赏赐给人类的资源毕竟是有限的。小金河里的水充足了，小银河的水便枯竭了。小金河活了，小银河就死了。

为了争夺水源，小金河和小银河的龙王是不是一直在争斗，显然只是谷朵大娘的想像。但分别管辖着小金河流域和小银河流域的地方官，却为争夺水源长期地进行着没完没了的纷争。县里在争，地区在争，省里也在争，一直争到最上边。然而，由于大山那边的人们，以自己的无谓和创新，诠释了人定胜天的豪言，再加上经济在社会地位的排次逐渐退位，管辖着小银河的官员们在走马灯似的变动中，也渐渐失去了精、气、神。毕竟，小金河流域里的民众们，正在创造一个人间奇迹，而小银河流域里的民众则只是想着坐享其成，靠天吃饭。相比之下，小银河的地方官员们便清醒地认识到，如果再自保小银河流域范围的利益，只能暴躁出浓重的小农意识，而显示不出博大的胸怀。于是，包括原来公社的李部长在内的县官们，不仅与小金河流域的官员握手言欢，而且表现出高尚的龙江风格，给予了无私的支援。还没有到干旱季节，小银河流域的地方官员，便急着首先表态，主动把逼着小银河里的水改道，流进了小金河里。

就在小银河断流之后的一天夜里，蓝灵灵把我拉起来，说：“又有一件奇妙的事情发生了，你想不想去看看。”

对于蓝灵灵的提议，理所当然地得到了我的热烈响应。于是，我牵着蓝灵灵的手，从门缝里钻了出去，在惨淡的星光下，飘飘忽忽地来到了龙王庙湾前边的那残存的一坑浊水边。

我惊讶地看到，这里已经聚集起好多身穿着银色衣服的人，正在听一位站在一块石头上的人宣讲着什么。这些人身上的衣服，在星光下闪闪发亮，很是漂亮。

那个站在石头上的人是一个中年，只有两根很长的胡子，随着演讲在不停地摆动着。我依稀想起来，这位中年人，其实就是银鱼先生的大公子。

我听到那个中年人情绪激动地说：“亲爱的同胞们，我们小银河的同胞，正在面临着一场灭顶之灾。我们的族长为了我们的生存，已经付出了宝贵的生命。而小银河水族们的最高首长龙王先生，在与小金河龙王争夺水源的搏斗中，也已经为我们小银河的水族而捐躯。这不是因为我们没有坚强的决心和斗争的勇气，而是这里的人类出卖了我们。为了我们的生存，为了有朝一日再回到这美丽的小银河里来，我们必须运用我们的智慧，延续我们的后代。”

听到这里，站在下边的那些身穿银色衣服的人都骚动起来，纷纷交头接耳，听不清它们在议论些什么。

站在石头上的中年人两手往下压了压，人们渐渐地静了下来。