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清代人林觉民写了一篇《与妻书》，借来标题一用，但总觉得自己过于无耻。

林觉民的《与妻书》是封绝笔信，当时的背景不同，所处的地方也不一样，作者围绕“吾至爱汝”而又不能不“忍舍汝而死”这一矛盾复杂的感情，写得缠绵悱恻而又豪情满怀，是爱的颂歌，更是一首正气之歌。

后人以他的这种情怀所感动，可以说，这篇《与妻书》真有点脍炙人口。

我一后世草民，无法与林觉民相提并论。

“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。”这里是一种悲壮。

我很早就想写下自己的悲壮来，总觉得没有机会，今天偶尔读完《与妻书》，了然于胸。

男人的悲情分为很多种，为国，为家，为自己。但我没理由鄙视那些为家为妻而悲壮的男人，人各有志吧，在和平年代，和谐的爱情观更值得追随。

前几日读清人石成金的《传家宝》，偶得一句，搜遍网络，也找不出完整的同句，于是敲下来，作为开始——

世俗为儿女结姻，惟以房屋、田园、车马、奴婢、衣饰之盛则缔之，虽来自杀人、劫夺、不仁、不义，俱置不问，岂非大错？

我和妻的相遇，相识、相知，都是靠自己的一相情愿而完成的，但现在婚姻自主的社会里，一相情愿有太多的好处，我们走到一起，彼此没有论太多的容貌、长相、学历、家资。这一点的好处是显而易见的，自己选择了自己喜欢的。

坏处更是显而易见，不论你以后吃苦享福，都跟父母无关。包办婚姻如果不幸了，我们可以埋怨父母，但现在，我们如果不幸了，自己只落得个被埋怨的份儿，真是打掉的牙齿自己吞，苦不堪言。

庆幸的是，我一直幸福着。

所以，将这些幸福的细节记录下来，我怕它们丢掉。

前几日聊天，你给我引用了一句我说过的话，大意是这样的：“你的身体不行，要是有了孩子，你丢下你们走了怎么办？”

类似的话比较多，你都记得很清楚。

可是，谁都有追求幸福、渴望幸福的权力，包括我。如果我想着放弃，早就等不到今天了。

我还记得上次我住院时你半趴在病床上睡觉时的情景，我能读到你的无奈，更多的是你的坚强。是的，既然选择了，你无怨无悔地为我付出的太多太多。

在敲这些文字的时候，我又忍不住给拖欠稿费的编辑发了条短信，那位不良编辑回复得倒很快，说今天就将稿费打过来。

一万多块钱，成了影响我精神的心病了。

拖了很久很久，我现在都无力去回味讨要这笔稿费的艰难，但眼下的事情，我还得继续，绝不能因为一个坏人，我把这世界都否定了。

再后来，我甚至不想去碰那本还没结尾的小说，就这样懒散地过着日子……

写东西这几年，碰到过好编辑，也碰到过不良编辑，加起来已经有三四万的稿费打了水漂，我也不愿意发生这样的事情……

一直酷爱国学，诸子百家几乎都翻过至少一遍了，正史野史的记载，也多有熟悉。司马迁的、班固的，唐诗宋词元曲的一大堆，加起来，其实他们教了我一个道理而已——

天下之事，本来易败而难成；天下之镜，本来逆多而顺少。