听了顾安的这两节课,孔颍和孟籍都觉得很有收获,但是他们心中却有了一些其他的想法。
孔颖认为“四书五经”和“君子六艺”才是每个读书人最应该学习的内容,这才是“正经书”。
至于其他的都是小道儿,但是顾安却在课堂上公然传授“工匠”的知识,这不是不务正业吗?
孟籍虽然没有像孔颖想法这么绝对,但是他觉得顾安正经的经书不传授,反而给百姓们讲这些乱七八糟的东西,也确实是有些“不务正业”。
同时他还怀疑,这个顾安难不成是“杂家”之人?
今日他的两节课就很像是“墨家”和“法家”的内容。
从汉朝开始,“罢黜百家、独尊儒术”之后,又有董仲舒等新儒家奠定了儒学在读书人中的地位,其余百家便在历史的长河中逐渐消失了。
而今,顾安能写出“继往圣之绝学”的话,却不是一个单纯的儒生吗?
晚上,孔颍就找到了顾安,说起这事。
孔颖说的还比较委婉:“教书育人,应该以《四书五经》为要紧,杂学涉及太多,反而分心太多,不利学业。”
顾安没想到,白天这两人参观的时候还兴致勃勃,晚上就有点儿找茬的意思。
顾安道:“两位兄台想必看过了我们的课程设置,那么应该知道,我们排课最多的是‘经义’课,其次是‘算学’课,至于别的课,我认为让孩子们增长见闻,全面发展,也是有必要涉猎的。”
“我听说太学中,不是也教‘君子六艺’吗?”
孔颖道:“虽然教‘君子六艺’,但是却没有教‘百工’。士农工商,工匠终究是不入流的!”
顾安听到这话,倒是笑了,问道:“那为何朝廷要设置‘工部’?”
“不管是兴修水利,铺路造桥,还是百姓修房造屋,都需要工匠,‘工’怎么就不入流了?”
孔颍道:“虽然设置工部,但是管理工部的仍然是儒生,工匠并不能成为工部的官员!”
顾安道:“所以难道工部官员没有学习‘山川水利’等知识?只能外行指导内行?”