听了顾安的这两节课，孔颍和孟籍都觉得很有收获，但是他们心中却有了一些其他的想法。

孔颖认为“四书五经”和“君子六艺”才是每个读书人最应该学习的内容，这才是“正经书”。

至于其他的都是小道儿，但是顾安却在课堂上公然传授“工匠”的知识，这不是不务正业吗？

孟籍虽然没有像孔颖想法这么绝对，但是他觉得顾安正经的经书不传授，反而给百姓们讲这些乱七八糟的东西，也确实是有些“不务正业”。

同时他还怀疑，这个顾安难不成是“杂家”之人？

今日他的两节课就很像是“墨家”和“法家”的内容。

从汉朝开始，“罢黜百家、独尊儒术”之后，又有董仲舒等新儒家奠定了儒学在读书人中的地位，其余百家便在历史的长河中逐渐消失了。

而今，顾安能写出“继往圣之绝学”的话，却不是一个单纯的儒生吗？

晚上，孔颍就找到了顾安，说起这事。

孔颖说的还比较委婉：“教书育人，应该以《四书五经》为要紧，杂学涉及太多，反而分心太多，不利学业。”

顾安没想到，白天这两人参观的时候还兴致勃勃，晚上就有点儿找茬的意思。

顾安道：“两位兄台想必看过了我们的课程设置，那么应该知道，我们排课最多的是‘经义’课，其次是‘算学’课，至于别的课，我认为让孩子们增长见闻，全面发展，也是有必要涉猎的。”

“我听说太学中，不是也教‘君子六艺’吗？”

孔颖道：“虽然教‘君子六艺’，但是却没有教‘百工’。士农工商，工匠终究是不入流的！”

顾安听到这话，倒是笑了，问道：“那为何朝廷要设置‘工部’？”

“不管是兴修水利，铺路造桥，还是百姓修房造屋，都需要工匠，‘工’怎么就不入流了？”

孔颍道：“虽然设置工部，但是管理工部的仍然是儒生，工匠并不能成为工部的官员！”

顾安道：“所以难道工部官员没有学习‘山川水利’等知识？只能外行指导内行？”