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第264章 神话即历史

所谓神话,话神之事,龙国的神仙却并非是西方怪物那样的依靠信仰凝聚而成。

在更久远的本土神话中,神话不只是光怪陆离的幻想,而是记载着历史。

盘古开天,女娲造人,大禹治水,夸父逐日,这些才是真正的本土神话。

即使是后世融入宗教体系的神话,仔细追溯,仍可寻到那修道成仙的人,在数百年年前生活于世间的轨迹,并非凭空捏造。

朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。

三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。

这是纯阳仙人吕洞宾在人间留下的诗句。

葛玄、左慈、钟馗、张天师,传说中的神仙,都曾经作为一个真实的人生活在东方大地。

与西方神魔不同的是,东方的神仙并非由信仰之力构建,而是先成了神与仙,才被编入神话代代流传。

而在他们成仙之前,他们当然是人,凡人。

所以,吴狄先前看到的天庭动员视频中,玉帝才会说出那句,愿终有一天,我们于星空中相见,人人如神。

在这片大地之上,留下的不只有神仙们的道统,还有真正的神明族裔。

黄帝乘龙升天,共工与祝融相争,怒触不周山,蚩尤兵败逐鹿。

而今留在这片土地上的,莫不是伏羲、女娲、炎黄、蚩尤、共工、祝融等等传说中神明的族裔。

因为是神的族裔,所以,修炼成仙,这很合理。

人既神,神既人,后世天庭仙神,实与东方普普通通的万物生灵同出一脉。

当有人吹嘘着自己是上帝的选民,上帝的仆人时,神明的后裔掏出了高科技武器,上帝在哪里?干的就是上帝!

成神的路径有很多,神族的后裔总能找出一条追寻先祖的路径。

当信仰凝聚的伪神生物,遇到真正血肉构建的神明,当然没有任何对抗的可能。

亚巴顿被一个热衷神秘学的龙国小女孩儿召唤出来,按照它的经验而言,它很快就会占据整个小镇,为人间带来毁灭与死亡。