“又何来阁下这一身华丽的服饰？”

“还是说阁下只允许自己享受，不允许百姓享受？

只允许自己吃着山珍海味，穿着锦绣华服，却见不得百姓过上这样的日子？”

“至于阁下所说的穷兵黩武更是无从谈起，我大明每次战争后都会休养生息，

战争并没有给大明百姓带来灾难，阁下何曾见过大明百姓因此生活困苦？”

朱钰几人无言以对，总不能公开说他们和那些泥腿子不一样吧。

……

朱钰：大明学子习文的同时还要习武，文人岂可如武夫般……

耶律楚材：君子有六艺，文武并重自古皆有，只是前宋重文轻武，所以前宋亡了。

……

辩论逐渐进入白热化，双方你来我往，唇枪舌战，互不相让。

耶律楚材根据近几年的所学阐述心学之道，知行合一，致良知，为善去恶。

朱钰等人也阐述理学的实践观念，反驳心学虚无，背弃儒家固有的观点。

双方各执一词，台下的观众很多似懂非懂。

但对于普通百姓来说，还是大明的官学更好，

至少大明官学教导出来的学子通过科举后能为他们着想。

因为不为他们着想，那就升不了官。

至于商人则无所谓，他们不满的只是大明商税有点高，但现在是儒学教化，社会风气的辩论，与税收政策不着边。

旁边儒家学子则是看着理学落入下风，一时间担忧不已。

理学有些观点有其道理，郭平也没有下发圣旨禁止，有些有利于国家的观念他也会将其吸收进大明官学教育中。

教育部现在就有一部分学识渊博的人在做这些事，只是南宋才灭了一年，还没有梳理成教材罢了。

这些人跳出来鼓动南方的学子闹事是郭平不能忍的，有些可能真的是为了学术争斗，但大多数只是为了能继续享受荣华富贵罢了。

此次辩论若胜了，那南方这些学子也无话可说，只得乖乖改变想法，接纳大明的官学，基调就此定下。

若败了，那这些带头挑事之人，郭平有许多方法名正言顺的将其处理了，然后再慢慢调整融合，无非多花一些时间而已。