原州城隍邵恬怡跪前开言：“娘娘，属下与麟犬华藏争斗，见其神力不竭。刚才听了麟犬来历，此麟犬即是食月天狗，但不明为何玉桂桂尘可以将其击退？还望娘娘明示。”

后土娘娘言道：“世间有玉桂一物，自是因结而成，其因有因，因有前因，此因可追溯至盘古将灭。”

荧龙罔象、九尾恬怡跪请开示，后土神为众演说创世渊源：

万物立于天地，天地始于混沌，混沌者，至初也。混沌之状，无常态，亦无增衰。混沌，历经无数形态扭变，萃结一卵精胎，唤名未生。

又历经无数形态萃变，精胎凝结一体生灵。又历经无数形态凝变，生灵形巨，撑散混沌，独成新体，唤名将灭。

混沌旧体，散而各成一体，如混沌海。

将灭舒展身躯，运动之气周散，振动混沌旧体。混沌海因动成聚，上浮如伞盖，升无顶限；下沉如盘鼓，沉无触底。

将灭律动，乃无识之识，动者，始灭也。将灭一动，灵体销亡，混散零丁，化生万物。

将灭初动，第一呼气化作三清，气首即玉清，气中即上清，气尾即太清。混沌海因三清气动，聚形三清胜境，又历经无数精聚各化三清圣尊。

将灭初动，第一吸气引动混沌海入体，内生混沌，溃元由始，造化初成，躯体化物源，神识化元灵。

左目化日，右目化月，筋骨化山，脂肉化土，皮毛化草，血流化水，津液化浆，齿甲化器，脏气化风，体衰化烬。世间万物由一衍化，各成一体，各萃精卵。

元灵真识，止生殆销，散一为二，一者名曰伏羲，一者名曰女娲。二识再散，散尽如尘，汇融万物精胎，初化鸿蒙众神。伏羲元识化神曰阳，女娲元识化神曰阴，阴阳交合，即现元灵真识，遂可孕生万物。

万物生存皆无秩序，尚在混沌旧体之间，水无常势，土无常固，火无常形，风无常向。天地之状犹如盘弧，后神亦将此时期定曰盘古，将灭始于混沌，遂以混沌为氏。

鸿蒙众神躲藏于风卷碎石，水火交融之大环境，亦有无数古神躯体溃灭，残识再塑他身。

古神伏羲以其元灵真识化作绳索，上连无数混沌旧体，下系无数混沌残部，一己之身撑起亘古天地。天浮地移，古神伏羲以其元力，引无数将灭土石固塑于身，将天地固定连接一处，便是昔之不周山。

自此，伏羲一己定天地，鸿蒙众物得以庇护，不周山之处即是天地之中心。鸿蒙众神汇聚不周山，万物皆有主。

旧时于混沌中溃灭之古神灵识，争寻宿体，亦有抢占鸿蒙神体之况。