“咱俩打架。”

这话让嬴政陷入了思考。

虽然自远古部落时代以来，华夏人渐渐将纯粹的天崇拜信仰添加到政治行为里、发展起了君权神授，但在自那之后很长一段时间里，华夏也经历过神权和王权打架的事情。

（PS：君权神授行为并不是在董仲舒创立的，而是一直以来都有）

直到商朝晚期，商王将‘贞人’的权利收归己身，才彻底将神权收归在王权之内。

所以……

“不是华夏的后世王朝，那就是外国人也这么经历过？”

“昂！”李缘点了点头：“华夏早期王权和神权的斗争记载极少，只不过不管华夏还是外国，从那些留下来的斗争记录来看，这都是一场残酷至极的斗争。”

“权利之争，本就是残酷的。”

嬴政说：“那看来你隐藏身份，应该也有不想重新唤醒神权的意思吧？”

“这玩意不好。”李缘说：“别说具体的神权了，其实不管任何一个宗教，对世俗王权来说，都有些坏处。”

这倒不是李缘对宗教有偏见，而是放在古代王权社会里，真是这样。

对佛教，三武一宗的灭佛就是最好的证据。

道教……

额，这货在王朝末期很是活跃……

“你们那一朝呢？”嬴政又升起了对李缘所在时代的兴趣：“想必宗教更多吧？毕竟你们连通了世界，外国人的宗教也会进来，那你们是怎么解决的？”

李缘微笑不语。

华夏人本就不怎么信神，在老家祠堂拜时的真心，远远超过在外面拜神的时候。

而且不管你是道长、方丈、还是什么佛陀或者教皇，除非你真的能召唤来你们教派的某一尊神只、还必须能扛得住核弹大神，不然你搞事之前最好先考虑清楚自己能不能顶得住‘镰刀正义’。

“对了，明天就是新一期报纸发行之日吧？”

嬴政点了点头，知道又有了一个‘大秦学不会’的方面。

“政哥，明天要不要去齐王宫看戏？”李缘嘿嘿一笑，因为这一期对齐国的报纸，可与之前对赵国他们的不同。

如今的齐王是田建，齐国相国是敢于挑战郭开的后胜……