我和林楠来到桌子前，桌子上摆放着一个二十厘米的小瓶子。　瓶子鼓腹，圈足，胎体采用银质，外层采用黄铜包裹，通体鎏金，并錾刻兽面纹及吉祥纹样，瓶盖上端镶嵌大块红珊瑚，束腰处作仰覆莲花瓣状，上下分别镶嵌绿松石和红珊瑚，盖面上焊接采用银条制作的如意纹样，中间镶嵌红珊瑚，工艺精细。

瓶身采用錾刻工艺，颈部錾刻四面兽面纹，兽面吐出璎珞与下面的如意纹样衔接融为一体，极具装饰意味，瓶身四面圆形开光，中间镶嵌四颗大块材质润泽的琥珀，周围采用镶嵌莲瓣状绿松石装饰，外沿饰一周细密的联珠纹，覆式莲瓣圈足，莲瓣采用镶嵌红珊瑚装饰，做工精细。这件金奔巴瓶通体鎏金，錾刻工艺精湛，镶嵌技法娴熟，工匠技艺高超。

金贲巴瓶在藏语中是金瓶的意思，清代金贲巴瓶是拈定达赖和班禅额尔德尼两喇嘛及诸活佛的化身转世者所用的器皿。

“最有名的金奔巴瓶，珍藏于西藏拉萨大昭寺，是清代乾隆五十七年所赐，通高34厘米，通体以莲瓣纹，如意头纹，缠枝纹等图案组成，金瓶外包五色锦缎制成的瓶衣，瓶口内插有签筒，筒内放置如意头象牙签五支，供寻找活佛和呼图克图灵童时用。”

这东西说来算是圣物，也有很多人喜欢，藏族文化，不管是天珠，还是藏族的金银制品，都非常受欢迎，现在都被捧上天了。

这瓶子我看着迷糊，我仔细看了一眼瓶身，这东西鎏金什么的都没问题，至于镶嵌的红珊瑚就不懂了，我对这个真的不行。

四个人凑在一起，林楠小声问：“东西怎么样？”

我对他们三个说：“我看瓶子没问题，但是镶嵌的珊瑚我就看不明白了。”

“这东西值的买不？”王胖子问道。

我对这个这种信仰文化的东西，还是非常尊重的，甚至很少买卖，铺子也只收了一件佛像，剩下我就没碰过，总感觉用钱衡量信仰不太好。

我对王胖子说：“东西稍微贵了点，但是吧，我不建议买。”

我说不建议买，三个人都看向我，我小声说：“这东西，邪乎，供寻找活佛和呼图克图灵童时用，这东西买回去好吗？”

被我这么一说，三个人也有点不舒服，特别是王胖子，散了一圈烟：“听小宇的，咱们撤吧。”

三个人点头同意，王胖子对老板摆了摆手：“您忙着，我们就撤了。”

四个人回到李老板的铺子，王胖子说：“这东西真的是做那个用的？”

我看王胖子不信，就对他说：“金奔巴瓶最有名的，是乾隆时期颁发的两只，一只贮雍和宫，一只存拉萨大昭寺，你要是不信，可以去看看。”

王胖子看向我说：“那不对啊，你连地方都说出来，那刚才看的哪里来的？”

“我哪知道哪里来的，我只知道干什么用的。”