“这便是那《刀剑录》上排行第二的‘浮生梦’背后故事。”燕痴的白发白须在此刻都甚是平静，“清平小子，你光光读那本《刀剑录》哪里能读到那么多事迹？武皇朱瑛明明练的寻常武道，又为何使剑如此厉害，或者剑庸子还铸造了些什么名剑，他的铸剑术是从哪来的，这些问题在小小的一本《刀剑录》上根本没有答案。甚至在历史长河中，很多问题都早已经没有了答案。但那并不就是说看史书没有意义，相反，寻求这些答案甚至自己创造出答案，这些才是练武的意义所在。”

宇文清平不是没读过相关的史书，但从未如此细致的串联起来过。似乎，现今的一切都是有迹可循的。忽然想到刚刚燕痴的那番话，从剑术脱离出去，拓于万物，大抵是由朱瑛用剑其中所悟。

宇文清平当即站起身，深深鞠了三躬：“多谢前辈引路之恩。”

燕痴这回倒是没有拒绝，默然的受了这礼。

年幼的宇文轩在父亲重新坐下后，感觉刚刚的故事还没有听过瘾，追问道：“那后面呢？升炼完后的‘浮生梦’有什么用呢？还有那把大龟岳剑去哪里了呢？”

燕痴当下的状态就像一个真正的老师，不再是一口一个“老子”，也不再一言不合就拔刀鞘。他摸摸轩小子的脑袋后道：“后来啊，朱瑛传位于当朝贤者，程骞，改国号为‘隆’。然后集春、夏、秋、冬四柄神兵，斩开光阴长河，就此遁去。程骞空有治国贤才，却武学资质平平，仅是一介三品武夫，御下之术尚且幼稚。在当时受武皇的影响下，隆国尚武。又且养精蓄锐数十年，民富国强，一些有资质的武夫开始按耐不住对权力的贪婪，隆国开始实力分散。先帝去后百年，程骞已是垂垂老矣，欲效仿朱瑛选贤举能，择贤换位，于国都朝歌城开坛招贤，然而此时各方势力终于是迫不及待地动手了。由镇妖司引燃的长达七年的政乱就此开始，史称‘朝歌暮鸣’。由朱瑛一手创建的人族首个帝国，在如狼争抢般轰散开来。七年的政乱，最终变为各方势力的僵持。人族进入五霸争王时期。”

宇文轩还是没有得到问题的答案：“那武皇朱瑛呢？是不是穿梭在光阴长河了？是不是马上要来拯救人族了？”

燕痴点点头，又摇摇头，搞得轩小子一头雾水。

宇文轩的语气甚是迫切：“那后面呢？五霸争王是哪五霸呢？”

燕痴从袍袖中凭空变出一只葫芦，不知是清酒还是白水，他咕噜饮下两大口，继续道：“五霸争王。首先是北上处，镇妖司与妖族勾结的势力雄踞，最是猖獗；东南角乃是以葬剑山为首的江湖剑士自成一方势力，奈何战乱纷纷，好在尚且有大龟岳剑足以庇佑众人，天下大多铸剑师归去此地，渐成宗派；中部是以旧王朝势力集结的小国，取国号为‘复’，拥有着大多追随武皇遗威的人士；而妖魔二族分裂开来，魔人一族退据西部沙滩隔壁；最后一方势力，蜗居在西南角最小的一块疆林间，倒是因为与西中东三霸相接邻，却无一想要做先出手之人，此地倒成了世间最后一块平祥之地。然后就是复国的王族后裔中的齐氏一脉出了个齐永，自断一臂炼得了‘世间第一刀’，助其兄长登上复国王位......”

话未说完，轩小子便是惊呼出声：“世间第一刀！”

燕痴的眼中倏尔迸发出无尽的遐思，缓缓闭上了双眼，双手都不经意地搭在膝上刀身。

“是啊，世间第一刀，贪嗔痴。又名，三毒。”

《刀剑录》传世名刃篇，第七节记录道：“世间第一刀，三毒‘贪嗔痴’。为长刀，四尺三寸长，两寸宽。锋刃漆黑无光。名取自佛教五毒之三。”

集录中，三毒的铸造者乃是一王室遗嗣，齐永。

当年因不知名原因被驱逐出齐氏家族，流浪江湖。凭着三品武夫的实力倒也不怕被欺负，反而是一日为了被强掳的小娘子，径自挑落当地匪窝。在背负数条人命后，齐永皈依佛门，入了石窟寺，剃度为僧。整日于寺中清扫，抄经，诵经，渴望以此来得到平静。

多年后，当他读尽经文后，认为心已清明时，却为家族一信召回，陷入权谋争斗的漩涡，竟是越陷越深。尔后屠尽手足，暴杀其他争王之人，扶其兄长齐万里登上复国王位。

究其原因，竟然是当年齐永被齐氏驱逐出族时，曾在城郊饥寒交迫。濒死之际，是齐万里送来的一顿热饭把他从鬼门关中拉了回来。齐永心心念念，以数十条人命报还当年一饭之恩。

此时的齐永赫然是一品武夫。当他报完恩再回石窟寺，渴望重回平静时，却发觉自身早已是贯彻了王室的王霸之道。再触经文，齐永只感觉头痛欲裂，直接是走火入魔，杀害数位同门师兄弟后，痛定思痛，入了江湖去传播道义。机缘下巧得锻刀奇术，颇有心得，当日开炉锻刀。

据说齐永取天外乌金，与石窟寺独有的玄墨岩为主体，自断一臂为刀饵。历时三天，突生异象，血气四溢，终得神兵。取名作“贪嗔痴”，而弃了另外二毒。慢与疑，乃是傲慢与多疑之意，然而生在王室中，心有傲气又有何妨？而人本性多疑，王道中人，宁教我负天下人，不教天下人负我，这又如何？

《刀剑录》中记载道：“是曰：

日月无声石窟寺，