宣武皇帝提倡的生前立嗣，到底是获得了藩王们的认同。

几个面临绝嗣的藩王，纷纷求嗣于皇帝，皇子们立马被瓜分一空。

四位皇子则纷纷有了归属。

皇次子馨王为郑王世子；皇三子濮王为蔡王世子，皇四子莘王为六王世子，皇五子沭王为杞王世子。

内务府直接各自拨款五十万，给予皇子们去就任世子后的建设。

毕竟如果建新藩，这钱也是要支用给他们的，还不如充任体己钱，让皇子们体面且胆壮的担任世子。

皇子们有了归属，捡现成的藩国；藩王们有了嗣子，不绝香火；藩国再次得到照顾，财政宽裕。

简直是三全其美。

实际上，许多亲王面临绝嗣问题第一选择就是一奶同胞的亲兄弟，抱养一个过来最合适不过了。

但宗藩的继嗣之权，在于朝廷，在于皇帝。

如今朝廷声势日隆，哪个藩国敢乱来？

这场亲藩聚会，长达一个半月，可谓是极其隆重。

诸多世子、王孙们也是第一次见面，气氛融洽。

宗人府也恰逢这难得的机会，进行一番族谱修订。

旋即，顿觉一惊。

在绍武前，玉牒不分远近，后来新朝建立后，为辨亲疏，自然就对玉牒进行分化。

本朝宗亲，玉牒用黄绸包裹，且宗谱表面镶嵌黄玉；前朝宗亲，则是红绸包裹，表层镶嵌红宝石。

故而又名黄谱，红谱。

相较于黄谱的爵位世袭，红谱则是世代减替，爵位一代不如一代。

例如绍武初年的宗正瑞王府，如今已经降至镇国将军，除了还保持着一些体面，但已然大不如前了。

其他的一些楚王，鲁王等王府，也尽数如此。

毕竟如今得势的秦藩合阳王一系。

秦王的香火，更是在安南扎根发芽，世代享国了。