24楼：我看过《宣永杂忆》几个常拿出来当高中文言文题目的那几段，有一段说卓思衡在瑾州州学时，将守孝的鸿儒请到学府内结庐，引发了很大的争议，最后是朝廷来人摆平的，这段虽然有趣但感觉就好假了23333

25楼：我也做到过类似的题目，就是说卓高圣公为人不拘泥于世俗，能够灵活运用规则嘛，其实可以理解当地人喜欢他，所以创作了很多脍炙人口的小段子。

26楼：我咋觉得他真能干出这事儿来……

27楼：这个其实不是很离谱，书里还有一段是在瑾州时楚巫妪给卓思衡卜卦那里，那个好扯，太玄幻了，跟玄幻小说似的。

28楼：卧槽我怎么不记得有这段？

29楼：我贴一段原文吧：

楚地多灵，高圣公既行之，山有所感缘应巫妪卜兆，九舞蓍，九摇龟，九稽九拜，得卦云：两生两世，魂兮归来，凤还雷渊，再造万邦。天命反侧，朱明承夜，一步昭然，一念既惊。龙生九子，百鸟朝凤。公愕然不语。

30楼：其实吧，我说一句可能挨打的话，前面的可能是神神鬼鬼真的东西，但最后一句“龙生九子，百鸟朝凤”就很像帝王神话里为自己创造正统性那种说辞……

31楼：没啥挨打的楼上，这种猜测很多人都有的，反正就是大家看个热闹，官方也没承认这个找不到作者的书啊，所以当个有趣的别传看挺好的。

32楼：还两生两世，难道说卓文圣公是穿越者吗，笑死。

33楼：建议有作者可以尝试一下穿越到卓文圣公身上这种小说。

34楼：问题是他已经做到能做的最好了，没有必要穿越过去了。

35楼：可以穿越过去体验一下给所有人当大哥的快乐。

36楼：被楼上笑死。

37楼：不过我觉得那句“天命反侧，朱明承夜”真的印证了这三朝权力变动两个很大的事件诶……就是两次宫变，高圣公都在而且都起到重要作用，就好像真的是他是承夜的朱明……

38楼：卧槽这么一说好像是诶……贞元二十五年，越王逼宫；宣永十年，赵王行刺……这两次都发生在夜里，然后都算是高圣公解决的，一次确定了宪宗明皇帝的继位，一次确定了女帝宣祖的继承权……

39楼：救命，你们这么一说我也觉得完全符合了！

40楼：这不就是常见的话术吗有什么一惊一乍的，事后总结，肯定是按照之前发生过的事，所以听起来就很像是预言准了，但这个书的成书本来就是在卓高圣公过世之后，那也就没啥奇怪的，后人附会大过于真实罢了。

41楼：有道理……

42楼：那照这么说，《缘应散笔》其实也有些和真实符合的内容啊~比如菩迦法师确确实实记录了当时宫禁的情况和一些宫室的使用，如果说她和她师父的身份是作假，她不可能知道这个秘密吧？现在我们去昌朝皇城博物院参观游览，也能看到有些宫殿其实后来因为种种原因都挪作他用，但根据实录，当年宣帝一朝的对应用途很多都和《缘应散笔》契合。

43楼：但是只看这些蛛丝马迹，根本没有说服力好吧……那万一这个《缘应散笔》是退休回家的宫女太监的作品呢？他们知道这个也不足为奇。

44楼：《缘应散笔》我都当小说看的……这个菩迦我姑且叫她一声法师，她说她的师父照白法师是个盲人……拜托那个时候盲人怎么在宫里混啊？是她照顾别人还是别人照顾她？尤其宪宗后期削减宫内开支，放了大批宫人回乡，更不可能养个闲人了。且不论她怎么学习佛家的经典，就这里面讲说宪宗明皇帝驾崩前，照白一直都陪伴左右，为他诵经念佛消除痛苦，后来卓高圣公入宫，皇太女从巡视的地方赶回，宪宗临终托孤，这个来路不明的僧尼也在一旁。想想都知道假的，宪宗临终前嘱咐卓高圣公和皇太女的遗诏怎么能让这么一个身份奇怪的人听？她谁啊？她配吗？就算宪宗糊涂老了信这种僧侣的话，卓高圣公可不糊涂好吧……

45楼：楼上的朋友别激动……我也是猜测，书里有鼻子有眼的地方多，没头没脑的地方也多，不能一杆子打死这本书完全没有研究价值吧……

46楼：可是皇太女从巡视地方赶回来是当时秘密收到消息才回来的，如果没有这方面的记载，岂不是这个菩迦法师说得对了？

47楼：她如果真的是宫里出去的，知道这个也不奇怪……