李润石摇摇头，“社会没有发展到那个阶段，而把社会推到那个阶段，其发展肯定会与设想的大相径庭。我的态度依旧没变，哪怕是何主席在世，我也会明确表达我反对的态度。”

“……可是在我看来，何主席对李主席的期待，就是现在李主席要做的么？”程若凡还是有些意难平。

“何主席对于世界发展的想象令我印象深刻。我见到了对产业发展对社会生活影响的现实如此高度重叠的想象。但是将想象当做现实，绝不是唯物主义者的态度。”

说到这里，李润石也很感慨，他去书房抽屉里摸出了很久没抽的烟，给程若凡让了一根，自己也点上一根。就如年轻时候大家一起在讨论工作那样，在烟雾弥漫中，李润石感觉到身体受到的刺激对抗了思考带来的焦虑，才继续说道：“我一直认为，何主席是希望能够成为真正的唯物主义者，只是当时社会环境没有给何主席发展的机会。为了尽快解决问题，何主席只能使用他当时拥有的能力。中国的发展方向虽然被彻底扭转了，但是何主席的个人期待却始终没能实现。

何主席对未来中国的期待，是每个人都能够掌握唯物主义的新时代。唯心主义在这样的中国中，不过是作为一个工具，作为一种思维方式而存在。而不是何主席那种……或者说是一种天才走投无路之下不得不采用的非常规手段。

只有中国人民脚踏实地，承认问题，面对问题，解决问题。才是何主席期待的未来。

从唯物主义的角度来看，我提出理解问题的方法论，提出解决问题的思路，是解决眼前的问题，而不是如同算命先生那样铁口直断。

这位三花聚顶猫的一些判断存在一定合理性。天才们并不去铁口直断，他们做出的判断是基于他们对世界的想象能力。判断这个人是不是天才，是要盖棺定论。何主席的伟大之处，在于他明知道有风险，而勇于承担风险，从而推动现实世界的发展和进步。这是完全唯物主义的态度。

何主席的出现，是中国的幸运。期待何主席出现，则是中国的不幸。”

程若凡无奈的点点头。他不是不知道这些，只是他与何锐的感情很深，李润石的这种评价总是让程若凡不开心。

李润石也知道程若凡的感受。在李润石看来，如果对方不是何锐，如果不是何锐创造出了现实中如此伟大的成就，李润石可是一定要把何锐唯心主义的行动当做负面案例进行分析与批判。

之所以没有对何锐的唯心主义问题进行批判，只是因为何锐的功绩与新中国是如此深刻的绑定在一起，李润石真的没有能力让这种分析与批判保持在一个单纯的学术和思想的讨论范围内。

在李润石看来，也许再过50年，当中国发展到何锐所期待的人人都掌握了唯物主义辩证法的时代，就可以给何锐一个真正的透彻的盖棺定论。

李润石跳过了这个想象，他对程若凡说道：“我们要在经济领域，思想领域，文化领域，继续革命。”

“文化……革命。为什么不是正本清源？”程若凡有些不解。

“生产力发展导致了社会的全面变化，粉碎了基于农业生产方式的生活方式。旧中国的基础不复存在。我们所要对抗的那些人，他们顶多是借用旧时代的词汇而已。我们并不是打击沉渣泛起，而是与新出现的尝试限制与禁锢人民的思想作斗争。这是一场真正的革命。”

说到这里，李润石掐灭了烟头，整个人都仿佛年轻了20岁，他的手臂有力的凌空挥动，如同要将什么彻底扫去，“人民一定要掌握自己的命运，从而继续向前发展。我们作为唯物主义者，革命的先锋队，一定要将革命进行到底！”

如果不是为了斗争，程若凡不易跑来找李润石。但是李润石的态度超出了程若凡的想象，程若凡不知道该不该认为李润石斗争的范围有点大。

李润石甚至不用询问，就理解了程若凡的想法。便笑道：“呵呵，若凡同志。我们所斗争的是政策，甚至只是政策中的一部分内容。

对于国家来说，政策失败，或者进行一部分政策调整，是很常见的事情。对于人类社会来说，这更是司空见惯。一个政府的失败，在于其政策的失败。一个国家的失败，在于其已经拿不出有效的政策。

呵呵，难道你已经对中国失去了信心？”

程若凡觉得心中所有疑虑都被这段话化解开，便点点头，打趣地说道：“我不是对国家失去了信心，我只是老了而已。”

李润石站起身，走到书桌边，稍一思索便提笔书写起来。

程若凡起身走到李润石身边，就见李润石笔走龙蛇，“多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌。”.