“刘昌郝，汝何德何能责疑吴公！”许仁书急了，愤怒地说。

“孙公，此是何人？”

“许仁书，汝莫多言，刘有宁，你欲言何？”

“孙公，吾谋利，乃是为吾家奢侈用度乎？”

这个肯定不是。

“吾谋利，一为建书舍，未来，附近村舍，三等以下户者子女，吾皆不会收学费，远村者且供其住宿吃喝。”

“二为护水土，于荒山上广植花草竹木，吾长于种，所买苗木并不多，多是自家培育，故苗木、材料用度也不会多，余下者，皆是雇人用度。”

“吾家去年盈利是颇惊人，今年可能会更多，然多散于千百人家手中了。”

“甜瓜贵，所食者家亦会不贫困，棉花更贵，所买者更是大富大贵之家，于此过程里，吾扮演乃是一个搬卸人的角色，将富贵人家的钱财搬到贫困人家手中，且两者皆不会不悦也。”

“吾从富贵人家手里得钱越多，救助贫困人家亦会更多。”

“若各个大户人家皆与吾仿佛之，天下间能有多少贫困户？贫困户少，何来盗贼？”

“若此亦不明白，何才能为首相耶！”

王安石变法，才开始也是这个用意，加重富贵人家的赋税，然而变着变着，便走了样。

且以敛财为主，不是像刘昌郝这样，将富贵人家的钱搬过来，变法搬向贫困人家，于是积累了惊人的矛盾。

但除了王安石那些变法，就没有其他好办法敛财了？有，很多。

简单一点，如高价棉花一样，增加奢侈税，也就是将一些昂贵的名品瓷器、茶叶、采帛、纸墨等商品的过往税提高，反正消耗这些商品的皆是有钱人，加了税，卖的贵，也没有多少关系，那么一年便能增加好几百万缗的商税。

增设遗产税，也不要玩太复杂的，老子快要死了，或要分家了，将房宅耕地留给子女。三等户以下者不用征税，三等户以上者，则可以按田契房契交易税征百分之四的税率，一是能缓控贫富悬差扩大，二一年也能得好几百缗的税务。

再者，反正青苗法是敛财了，何必不改为银行？

将王安石的坊场河渡制扩大，将效益不好的坑矿、官办作坊一起承包出去。

鼓励海外贸易。

不止这几样，还有更“高级复杂”的，只要一一落实，理论上便能实现王安石所说的民不加赋税而国用之足。