蔡瑁倒也不算无情，也或许是因为这个时代的疫情实在恐怖，既然有可能治愈的方法，他也不会特意阻拦，所以，他同意了甘宁跟他说的话，派人去请张机去了。

要说起来，这个时代其实对于平民百姓十分的不友好，往大了说，这是一个天地君亲师的时代，也就是说，所有人尊天尊地尊君尊亲尊师，但却没有人会考虑下层百姓；而往小一点说，从阶级方面来讲，这是一个以世家或者家族控制的时代，比如颍川荀家，荆州黄家等等，他们只会考虑家族该如何发展，如何生存，却也绝对不会考虑底层百姓的死活。

这也就是为什么很多世家弟子可以锦衣玉食并且学识渊博，而世家弟子之外的人，除了极个别天赋出众的人，剩下的，只能成为被支配，被欺压的人。

这其实大概也是这个时代的一个根本矛盾，试想，如果当初的汉天子或者官员能够切实考虑百姓的生活状况的话，想必也不会出现后来的黄巾之乱了吧？

不过，说他们不会考虑百姓的死活也不尽然，当百姓的死活危及到世家或者诸侯的统治的时候，他们也会去考虑一下的，就比如现在，瘟疫到来，许多百姓死于非命，看似和世家无关，但如果百姓死的太多了，世家和诸侯又该去支配谁？统治谁？更严重一点，如果那些做农活的百姓都死了，没有人为他们提供粮食，衣物等等生活必需品的时候，到时候，只怕他们也活不下去了吧？

蔡瑁不是笨蛋，作为荆州的官员，他能想到这一点，所以，当他知道瘟疫有可能治愈的时候，他没有再加阻拦，姑且不管他是因为害怕什么，至少，他答应了我们的要求，这便足够了？

不过他只是答应会派人去请张机，却也没有然后我们上岸，这是他的底线，也是我们可以接受的条件。

于是，在这段长江水域，蔡瑁和文聘的水军两边堵着，甘宁的大船和我所在的小船在中间漂着，开始了等待。

之前因为担心被拦截，我还挺着急的，现在，事情已经到了这一步了，我反而不着急了，那边蔡瑁大概担心被传染，所以也没对我所在的小船有过多的关注，我也乐得清闲，又输了一道内力给那个病人以后，我便在船头打起了坐，实话说，在这小船上漂了几天几夜，即便是我，也感觉有点头晕目眩，无奈也没法上岸，我只能每日打坐来祛除身体和意识的不适感了。

大约等了接近两个时辰，我明显的看到大船上的甘宁已经不耐烦的开始踱步了，而这个时候，蔡瑁那边也有了回应。

“甘兴霸！张机已经来了，你们打算如何与他商议？”蔡瑁那边问道。

“你找一搜小船，派人把张神医送过来！”甘宁回答。

那边沉默了一阵，随后就见蔡瑁的船队那边划出了一艘小船，一个须发皆白的老者坐在穿上，双手缓缓的划着，不紧不慢……

我看的很惊讶，这个老者就是张仲景？被后世誉为医圣的那位？这反差也太大了吧？

按照时间来看，张仲景现在应该也就三十多四十岁的样子，怎么是这么一副行将就木的老者模样？

随后细细一想，我又明白了许多，张仲景的儿子死于瘟疫，可以说英年早逝，其实说起来，这张仲景和黄忠的遭遇可以说差不多的，同样是儿子身患恶疾，同样为了而已愁白了头发，不同的是，黄忠只能四处寻医，是张仲景自己就是医圣。

作为医圣的自己却救不了自己的儿子，这件事对于张仲景来说，可以说是不容易接受的，所以，这才把这个三四十岁的中年人逼成了这副模样。

然后我又想到了另一件事，张仲景是自己划的船，也不知道是因为蔡瑁没有安排人送他，还是蔡瑁安排的人怕被传染，反正，没有人送，他们就让那个看起来就没什么力气的白发医圣自己划船？！

其实按照理性角度来说，这也是情有可原的，毕竟我们说能治愈瘟疫，那也只是说说，实际情况到底如何，他们也拿不准，所以蔡瑁没有安排人，或者说没有人愿意送张仲景过来，也并没有什么不妥。