刘宗周一向推崇方孝孺，此时见方孝孺被诛十族、甚至夷族都被皇帝否认，精神也受到了冲击。

不过面对皇帝的问题，他还是收拾心情答道：

“九族者，上至高祖，下及玄孙，皆是同姓之人。《大明会典》有本宗九族五服正服之图。”

“三族者，父族、母族、妻族。秦汉之法酷烈，有夷三族之令。”

“国初尚书夏恕尝引汉法，请著律，反者夷三族。”

“太祖以为此法太重，故而没有实施。”

“《大明律》所定谋反大逆律，株连祖父、父、子、孙、兄弟五族及伯叔父兄弟之子，年十六以上者。”

“故而本朝实无被夷九族者，被夷三族者唯有卓敬。”

卓敬也是建文臣子，朱由检听到这个名字，怒气渐渐缓了下来，询问道：

“卓敬被夷的三族，是父族、母族、妻族，还是父、子、孙三族？”

“为何世间流传的，是方家被杀者最多？”

这个并没有人深究，因为卓敬的名气，远远不如方孝孺。

再说卓敬在万历年间就被表墓建祠，已经实际平反了。自然更没人提他，为他叫什么屈。

见到群臣无人回答，朱由检道：

“有关卓敬被夷三族之事一定要查清楚，不要胡乱讹传。”

“昔年成祖也曾说：国家养士三十年，惟得一卓敬。”

“他是一个有才能的忠臣，成祖对杀他很后悔。”

又因为卓敬已经被表墓建祠，朱由检下令道：

“卓敬是忠臣，应该建祠表彰，礼部要追赠谥号，给于应有待遇。”

“大明无夷三族之律，若是他有后人存在，朕当封爵补偿。”

这个态度，让为建文君臣翻案的臣子，心情陡然一松。

因为皇帝这个态度，明显还是要为建文君臣翻案的，只是对一些讹传的事情不认可。