梨二还未择好所修之器，便马上习起了修符之道。

所谓修符，不仅仅是在符纸上勾勾画画几个道家传世图案这么简单。

相反，那只是最简单的一种。

天地之间，任何事物皆可为符，任何图案皆有其含义。

图纹随其形态不同而在其周围形成了所谓的“道”，道据此在人和事物之间产生玄妙的效应。

有些符纹超越修道之人的圈子而存在，譬如立春前后各家各户贴的福字，又譬如其门口贴的对联，虽然早已融入寻常百姓家，成为一种单纯的祈福用具，却依然摆脱不了符纸的本质。

细究起来，自古传今的文字也是符文的一种。

历朝历代的文字皆有所不同。

或圆润，或方正。

或齐整，或散乱。

它们代表着一朝的气象。

文字人人书之，人人亦改之。

这些文字影响着人事，人事亦改变着文字，两者相辅相成，推动历史的前进。

梨二此时修习的便是道家传世之符。

云浮祖师领悟大道之时，从众多图案中发现了一些力量格外出众的，于是将其记下，口口相传，师徒相授。

......

徐延复从外归府，路过梨二的院子。

院门虚掩着，此时日光正好，少女坐得端端正正，一手持笔，一手扶纸，正在院子的石桌前苦练。

她旁边摊着一地的方方正正大红纸，上书的都是同一个玄妙图纹。

她正对着徐延复留下的一张纸临摹，纸上所绘图纹左边形似一个跪地而坐的人，右边则像一个盛酒的器具。

福字是也。

梨二觉得自己周围一片喜气洋洋。

她写得颇认真，地上散落的纸张上的福字，有些写得歪歪扭扭，有些写得干干瘪瘪，有几张已经大致形似。

写到最后，最靠近她的那一张，笔锋圆润秀丽，起承转合皆行云流水般流畅。