“六呢？”

“没有六了，我只想到了这几条，但也只是构想，如果要上疏陈情，还得找有见地之人请教一番，然后认真研究，增删补遗，制定一些规范的准则，如此才能拿得出手，就比如说杨兄吧，杨兄认为我的这些办法如何啊，另外还有没有其他好的办法？”

“办法嘛，没有，我一时还真想不到要如何解决恩养藩王的问题，不过我倒是可以评说一下你想出来的这些办法，你想出来的这些办法都很好，若是能达成，问题也就解决了，只是…”

“只是不好达成对吧？”

“对，尤其是让宗室人员入民籍，要知道这可是在改祖制啊，轻易不能达成，如果这条不能达成，就无法限制受封名额，如此就算剩下几条都达成了，消减了开支，减少了禄米，土地也要回来了，大大减轻了朝廷的负担，可也只是一时的，随着时间的推移，宗室人数会不断地增长，原来节约的那一部分供给，很快就会变成多出来的那些宗室人员的爵禄，最主要的是，节约的那一部分供给是有限的，而宗室人数会无限增长，这样的话，多出来的那些宗室人员的爵禄，就会超出节约的那一部分供给，不但状况又恢复了原样，还会持续不断地恶化下去，简而言之，就是无法根本解决恩养藩王的问题。”

“杨兄的意思是，其他的都不重要，只要能达成让宗室人员入民籍这一目的就行了？”

“没错，正是这样。”

“哦…那要如何才能改祖制，达成这一目的呢？”

所谓祖制，即历朝开国皇帝制定的一套制度规范和言行准则，内容非常广泛，包括立国的根本制度，以及各项具体的、行之有效的行政法规，是处理、决断事情的依据，既约束皇室成员，又限定朝廷内外。

朱元璋建立明朝之后，和其他开国皇帝一样，也精心设计了一整套制度法令，其目的无非是要按照他的意志，建立一个稳定有秩序的社会，以确保他的子孙后代能长治久安。

集中反映明朝祖制的《皇明祖训》《太祖宝训》等，涵盖的内容很广，大凡从制度法令到机构设置、从守成皇帝的基本言行到百官的行为规范、从后宫的操守到皇室内部君与王之间的关系处理、从树立皇帝的威严到皇室成员所应受到的尊重等等，都作了十分具体而细致的规定。

其有两大特点，一是防范之心，朱元璋屡屡告诫子孙在各个方面要倍加防范；二是专断保守，朱元璋一再强调所立祖制是不能更改的。<!-110->