到了清朝，吴三桂和康熙一起，把贵州土司势力完全终结。

民国开始，贵州的红色思想开始发出光芒……

这差不多是贵州的历史。

总得来说，诸位读者看到这里，也就知道了贵州是个什么情况。

土司嘛，少数民族政权嘛。

都是山嘛。

巫蛊文化嘛，梅山教嘛。

如果说湖南都藏了一个云鹤世家，这贵州能藏多少好东西？

就湖南来说，路不是人走出来的，而是修出来的。

但谭建国是真长了见识了，湘乡来说，最难走的路，就是谭建国很年轻很年轻的时候走过的罗塔寺的路。

它津溲乡，好歹也是山里面的山里面吧？怎么也得踏出一条半米长的黄泥巴路，那才叫路吧。罗塔寺可不多见，别说现在的树木完全被砍光了。

这里啊，所有的路都是罗塔寺那样的路。

你根本看不见路，全部是到膝盖的灌木丛，全部是杂草。

全部是四百米以上的山。

从丛林中不时窜出各式各样穿着打扮的人，本来都是好奇的观望，等那棺材出现，一个个都避讳莫深的退散。

其中最让人映像深刻的，莫过布依族的妇女。

那头上顶着的包帕，有的还中规中矩，和仫佬族一样就是盘了个圆圈。

有的是一个比肩还要长两分的倒三角形，真是有意思。

这种所谓的“倒三角形”其实是清朝时候才有的风潮。

清朝以前的布依族，其实不戴头帕，明朝时候的头帕和仫佬族、土家族等一模一样，很简单。

倒是到了现在，比较夸张了一点点。

江心洁和谭建国的轿子挨在一起。