其核心论述则是拥有华夏这片土地，沿用华夏制度的国家，不论其是否具有华夏民族血统，均应承认其合法性。

但实际上，这就是一个谬论。

当年入侵中原，占领华夏大好河山的蒙元虽说之后模仿宋朝建立了相应的朝廷政权。但其本质实际上并不是用华夏典章治国。

将人分为四等，跑马圈地，初夜权，六十岁华夏老人必须送到野外墓穴里等死。各种倒行逆施，最终让蒙元在华夏大地上的统治仅仅只维持了六十年。

之后，这句话就再度衍化。

孟挺自然明白了师尊的意思。

之后，孟挺便颁布了新的条款。在这个条款里，老君山弟子有一定名额，可以推荐一些华夏之外的亲朋好友移民新界。但却有一个十年的考察期，如果在三年时间内通过汉字初等考试，五年内能够通过汉字中等考试，十年内通过道门经典初级考试的话，那么就能够正式成为新界的一员。

毫无疑问，这个条款兼顾了两个方面，一让老君山弟子能够将自己的老外好友拥有移民资格，二便是限制了老外的人数，避免了新界里到处可以看到大鼻子蓝眼睛的老外。

至于时间，完全不成问题，在进入新界之后，寿命延长到五百年以上，就算是浪费十年时间，没能通过考试，回去地球后，其寿命最多也就只是度过了两年，并且身体也会变得很健康。

在这之后，张耀金倒是迫不及待的请回去老君山的师兄替自己带了几封信，企图让自己的好友前来新界。

但让张耀金万万没有想到的是，自己等来的却是婉言谢绝。

张耀金也想得太简单了一点。

且不说那些好友是否愿意相信张耀金的话，就算是相信了，对于华夏文化不甚了解的他们也不可能冒着放弃荣华富贵的风险去一个自己不知道的地方。

当然，如果这里面有什么绝症患者，或许就真的过来了。

在这之后，郑羽梦与张耀金倒是见了一面，不过与在澳洲的时候不同。

在老君山修行日久的张耀金已经清楚明白郑羽梦与自己之间的巨大鸿沟。

可以这么说，有着自知之明的张耀金知道，以自己的资质就算是成为嫡传弟子，想要拉近与郑羽梦之间的差距，恐怕在千年之内都未必能够实现。

最要命的就是，在成为嫡传弟子之后，两人之间的辈分将会成为永恒的关口。

郑羽梦乃是二代嫡传弟子，而张耀金如果幸运拜入门墙的话，那么至少是五代，六代嫡传弟子，见到郑羽梦就得称呼一声曾师祖或者高师祖。

而老君山虽说较之其它道观，在很多方面都放得很宽松，但怎么也不可能让辈分差上两辈乃至于三辈的门人结婚的。

这从根本上已经违背了华夏的伦理观念，就更不用提道门威严了。