侯喜王勇敢强大，却也姓情残暴，他对招进王宫侍候他的男人施以宫刑，对冒犯他的臣民施以炮烙。有一年，一个叫曰升国的小王国毁于严重的地震，曰升国的百姓投奔侯喜王，侯喜王没有帮助他们，却把他们变成了自己的奴隶。

难民们非常悲伤，一位住在山上的侯喜族的医生听说之后，就赶到王宫，向侯喜王唱道：“二十五族为兄弟，跟着侯喜过天之浮桥岛，途中艰险不能忘，分麦黍众乡亲，兄弟莫将兄弟辱，天国再建冬复春……”

侯喜国的百姓听了都放声大哭，候喜王听到这歌后悲痛欲绝，他流着泪向臣民们请罪，释放了奴隶，并拿出自己的财物帮助他们重建了自己的王国，从此，很少有哪个部落再倚仗强大而欺凌弱小，他们来自同一个地方，都是兄弟姐妹。

老祭司还应解缙所邀唱起了那古老的歌，古语的音，连他们本族也没有几个人记得了，解缙自然更加不懂，不过他注意到，那苍凉古老的歌谣中，每一句歌词都是一字一音，而解缙所知道的其他各族的语言却少有这种特点。

“侯喜王，侯喜王，二十五族为兄弟，跟着侯喜过天之浮桥岛……”

博记博闻的解缙忽然想起一桩上古秘闻：

昔年武王伐纣，纣王当时正派大将攸候喜讨伐东夷，国内空虚，周武王趁机起兵，一战而克，纣王[***]而死，商朝亡。之后，商朝大将攸侯喜和忠于商朝的林方、人方、虎方等部落的十余万大军突然失踪，成为一桩千古奇案。

莫非……中国式的称呼、式，甲骨文式的石刻、玉圭，殷商时代的雕塑，针炙术和涕竹疗伤的中医偏方，还有他们口口声声所说的那位侯喜王，还有什么天之浮桥……，他们一路过来时，穿越海峡时，可不就是隔不多远便有一座小岛？

莫非……这侯喜王就是攸侯喜？这些土着就是当初那些失踪的殷商士兵后裔？

解缙立即把这个猜测告诉了夏浔，夏浔才不在乎这个考据到底是否准确，对他来说，这个考据有利于他们与当地人更好地融合在一起，这就够了，于是，夏浔告诉这些当地土着，他们就是从天国经由天之浮桥过来的。

他不但如此告诉玛雅等各个印地安部落的人，而且也如此告诉他带来的数万人，同宗同祖，有利于他们的友好相处。

得知这些拥有着强大武力、而且比他们更文明先进的远方来客是从他们祖先的国度来的消息后，当地的土着部落表现得非常欢喜，善良的他们立刻接受了这些来自远祖故乡的亲人，对他们亲切中甚至透着一种敬畏。

他们非常的尊敬先人，而这些来客是从他们先人的国度来的，在心理上，他们就觉得这些来客在辈份上要高于自己，血缘上更是亲如一家，他们亲切地称呼这些从“天国”来的人为祖人。

从此，夏浔带着他的人就在这儿定居下来，通过教授当地人更先进的生产方式，他们博得了周围地区众多印地安部落的尊敬和信服。

当他们在当地土着惊奇的目光下，和泥烧火，变成硬硬的“石头”，并砌成房子和高大的城堡时，他们已是周围所有部落公认的王的部落。

新的城堡叫夏威夷。这夏威夷可不是美洲东部那片岛屿，城堡的名字是夏浔取的，旁人都以为这个城堡的意思是说他要威镇四夷，却不知道这只是夏浔的恶趣味而已，到了这里以后，他的确是率意了许多，自由自在，无所束缚。

夏浔现，在这片土地上，有着在其它任何地方都还不曾见过的众多植物，这里可食用的植物种类比世界其它所有地方加起来的还多。

丰富的资源，受人尊敬的地位，再加上许多还没有老婆的士兵在这里得以娶到一位健康姓感、活泼可爱的印地安女郎，他们的心终于留在了这里。

夏浔的船上有意地带了各个方面的人才，他们有文士、有医生、有石匠、铁匠、裁缝、水手和农民，他们在这里采石、炼铁、还制造火药……越来越多的当地土着知道了他们的存在，他们纷纷派人来结纳祖人，学习他们的先进文明，这些祖人的威望越来越高，他们俨然已是这个新世界的主宰。

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※又是一年春天。

夏浔抱着二儿子杨怀至站在沙滩上。

杨怀至奶声奶气地问：“爹爹，为啥地球是圆的啊？”

夏浔微笑道：“大概，是老天有心让那些走失或迷路的人，能够重新找到他们的起点吧。”

“那咱们从这儿游过去，就能回老家么？”